图书标签: 熊十力  汉学  新儒家  国学  儒家  儒學  佛學  (English)   

喜欢 New Treatise on the Uniqueness of Consciousness 的读者还喜欢

躺尸一个小时，还是睡不着。其实只看完前面几十页的导言，译文暂且不具体读了，注说以浅色字体呈示，对理解文本想来也大有益处的，备参考。

躺尸一个小时，还是睡不着。其实只看完前面几十页的导言，译文暂且不具体读了，注说以浅色字体呈示，对理解文本想来也大有益处的，备参考。

躺尸一个小时，还是睡不着。其实只看完前面几十页的导言，译文暂且不具体读了，注说以浅色字体呈示，对理解文本想来也大有益处的，备参考。

躺尸一个小时，还是睡不着。其实只看完前面几十页的导言，译文暂且不具体读了，注说以浅色字体呈示，对理解文本想来也大有益处的，备参考。

躺尸一个小时，还是睡不着。其实只看完前面几十页的导言，译文暂且不具体读了，注说以浅色字体呈示，对理解文本想来也大有益处的，备参考。

我的看法，中国所谓的传统哲学向来就没有在理论深度上超越过佛学，只是到了熊十力的《新唯识论》情况才有所改观。但是即使是这本中国哲学史中最伟大的著作，和西哲康德的《纯粹理性批判》比起来，还是要算入小儿科之列。  

儒家思想于我国数千年来影响至深，自新文化运动“打倒孔家店”起，反思儒家之弊者声音不绝于耳。甚而“钳制思想、礼教吃人”等严厉批评，将两千年来“专制体制”、近三百年来国运衰微直至受列强凌辱的烂帐统统一笔算在了儒家思想的头上，真恨不能起孔子于地下而质问之...  

想了许久终于在评价栏打上“推荐”，可心里却想着什么样的人能读懂他呢？熊先生在佛教法相唯识的基础之上阐述自己的观点，而今天的时代已难找到法相宗的传人，不了解法相唯识的玄意也至少要通晓一二才能和熊先生有所神交吧。 惭愧我这个愚钝的佛弟子，除了听过窥基大师是三车...  

说这本书难读，其实也很好读。牟宗三在《五十自述》中回忆说当年自己一个晚上就把这书给读下来了。笔者买来这本书的时候是高三，那时候读一面要花上三十分钟时间。这主要是两方面原因，一方面《新论》中有新概念很多，另一方面有文言文的味道读不惯。 但是这两天（已是五年之...