图书标签: 经学  孝经  陈壁生  学术史  經學  经学史  经学研究  文献学   

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所谓回到经学，并非单纯回到哪个文本，哪段注疏；也不仅仅是要辨章学术，考镜源流；更重要的是重新构建本民族自身文化价值的连续性，为治本国社会时下之种种事业树其基础。实则是当代意义上的文化-政治保守主义。

扫盲必备。粗看细看皆可一看。

看了之后对作者有了一些更具体的了解，也算一家之言吧。

走出文献收藏史，归于注疏思想史。 力推。

读了整整一年，几乎是一个字一个字读过去的。以我的水平，不能赞一辞。这是一本真正以经学的注疏经义和历史经验相勾连，探索经典的政治性和伦理性的经学史，不是哲学史、文献史、学案、思想史。既有完整的体系，思考诠释又极精微，犹其是第二三五六章，值得反复揣摩，以作为其他单经学史的借鉴。陈师与此书相配合的孝经集释不知道做出来没有。如有，孝经接下来的工作是什么？是真正意义上的，密切关切现代问题的今人注疏吗？

来源：《现代儒学》第三辑，郭晓东执行主编，三联书店2018年11月版 我读陈壁生的书，先是《经学、制度与生活》（2010），之后是《经学的瓦解》（2014），再到眼前这部专治一经的《孝经学史》（2015）。几年来，作者笔耕不辍，迭有佳作，且关怀的重心，前后一贯，可见其沉潜有道...

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