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译诗>散文>诗歌（但讽刺的是，译诗也是在前人的基础上“攒成”的）

一处疑问，译特拉克尔《给孩子埃利斯》里有一句“一个和尚把蜡白指头浸入其中”。“和尚”是不是译的太东方化和口语化了…换成“僧侣”或者“僧人”呢

伟大的诗歌如同精神裂变释放出巨大的能量，其隆隆回声透过岁月迷雾够到我们“中产阶级平庸，消费主义享乐，官方话语强制，大众媒体洗脑”，里尔克的“谁此时没有房子，就不必建造/谁此时孤独，就永远孤独”很是喜欢，诗人的经历都是一番说不出的曲折，还有对于生活的敏感，“重建一种良性的批评机制”。

收获甚丰。

一处疑问，译特拉克尔《给孩子埃利斯》里有一句“一个和尚把蜡白指头浸入其中”。“和尚”是不是译的太东方化和口语化了…换成“僧侣”或者“僧人”呢

其实不是本新书，书中收录的9篇文章来自北岛在《收获》上的专栏，内容是他对自己非常热爱的9位外国诗人的随笔：洛尔加、曼德尔施塔姆、里尔克、特拉克尔、策兰、帕斯捷尔纳克、特朗斯特罗默、艾基和狄兰·托马斯。 北岛以一种深沉务实的笔调，从单纯、直率的个人好恶中，坦率记...  

我是极小极小的人物，身轻言微。听不听由你，信不信也由你。 别的我都不管，只说一件事情：北岛不懂俄语，却以英译本为准，对俄译汉诗歌大加挑剔，这种做法极不专业。不专业的滥情文章谁都可以写，但导读，则需要专业修养(当然包括懂原文）。这是为文之道的严肃的态度问题。 ...  

强烈推荐北岛新书《时间的玫瑰》，虽然写的是散文，但北岛在这些文章里面回到了诗歌。在去年一年的收获杂志上面，我基本上已经读过了书里所有这些文章，但在它们结集成书之后，《时间的玫瑰》依然带来震撼。从文学评论的角度来看，北岛这些文字带来的感受与当年读余华那些小说...  

引 博尔赫斯：就个人而言，我不相信民主，因为它不过是对统计学的滥用。但是我相信惠特曼的诗。 威廉·福克纳：我是一个失败的诗人，也许小说家一开始都想写诗，但后来发现写不好，才尝试短篇小说。 阿多尼斯：用诗歌阅读世界，而不是用世界阅读诗歌，在我看来，这才是真正的诗...  

《时间的玫瑰》是本印刷与装帧都很精美的书，捧在手上有微坠的重量，明显区别于盗版书轻飘飘的手感。对这样一本书籍，适合于独自坐在咖啡馆临街的沙发上，让阳光撒在肩膀上，再要上一杯黑咖啡，慢慢打开扉页，安静下来，将眼光全部落在那些被照亮的字句之间，一切都是优雅而缓...