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倦怠社會


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发表于2024-06-14

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图书描述

过度工作和追求绩效,使自我剥削的情形更加严重,这比外来者的剥削更加有效率,因为它与自由的感觉同时出现。

剥削者,同时也是被剥削者;施暴者与受害者之间的区别,不再像过去一样能清楚辩识。

过度积极正面也以过度的刺激、资讯和冲动表现出来,它彻底改变了注意力的结构和分配方式。感知也因此变得支离破碎、散乱而无法专注。

忧郁症是人们深受过度积极正面之苦引发的社会疾病,而它反映的,正是自己对自己发动战争的人性。

人们以过度的活动、歇斯底里的劳动和生产,来回应变得赤裸而极为短暂易逝的生命。

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著者简介

生于一九五九年,先是在首尔学习冶金学,随后于德国弗莱堡和慕尼黑研读哲学、德国文学和神学。获得博士学位后,与巴塞尔大学教授哲学。

著作有《暴力地质学》、《透明社会》、《爱欲的临死挣扎》、《一窝蜂:数位的观点》等,畅销书《倦怠社会》更使他声名大噪,已翻译成十一国语言出版。


图书目录


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用户评价

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幾乎整本書札記了,很難將它簡短化...

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績效社會讓個人同時成為施暴者和受害者,發展出一種自我剝削,包裹了實現自我的外衣,實際上是虛假的自由。

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这世代不需要一再加热的隔夜鸡汤励志人生观,那是旧时代早该淘汰的产物,是规训社会亟欲看齐的正常标准格式。这是以自虐肯定自己(自恋不自爱)吸引他人的世代,不断鞭挞自己,尽量无限扩展自己的能耐完成要求,以病态式的躁动前进吋步,实为被动的给出源源供应自身的生命力,成为速度效率下的无我状态,达致终极的统一—安逸的假象。

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这个封面 就是小学黑板报

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績效社會讓個人同時成為施暴者和受害者,發展出一種自我剝削,包裹了實現自我的外衣,實際上是虛假的自由。

读后感

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虽然仍旧不满韩霸道的绝对陈述,但不得不说这是目前他最为雄辩并使我信服的一次。 规训社会向功绩社会转型的过程,是否定性向积极性冲刺的过程,身处现代晚期的主体抛去义务重负,在自由中把自己榨干,歇斯底里症与忧郁症的分野在于规训对象的内化,人们在主动生产的狂热状态中...  

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最近很喜歡读韓炳哲的書。一本讓人非常愜意的104頁的小冊子,以精神病症為切入點,深刻而富有洞見的剖析了現代社會功利又無聊、高效又空洞的內核及其原因。 韓炳哲展示了當今社會的病理形態,其中包括憂鬱症、注意力缺乏症、過勞症等。它們不是傳染病,而是梗阻症,不是由否定...  

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人类繁衍进化了无数世代,但是问题和疑惑代代相似,一个保安站在哲学地狱的入口处,经典三问:你是谁,你从哪里来,你到哪里去?无数西方哲人回答了并且将继续回答,他们中的佼佼者不断引入思考的维度,因此必须在哲学史上留有姓名:苏格拉底论“爱”,康德论“理性的局限”,...  

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说来讽刺,表面上我们这个自由民主尊重个体物质选择极大丰富的时代,却带来了深层的不幸。 民主和新自由主义是一种暴政,反而造成巨大的财富集中和深层不平等,今天的上位者卸下原罪,无需遵循道德信仰,行使让渡资源,乐得轻松自在,“人人平等自己应该对自己负责”就没有我的...

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