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做中国哲学

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陈少明
生活·读书·新知三联书店
2015-5
0
42.00
平装
“文化:中国与世界”新论
9787108052636

图书标签: 哲学  中国哲学  陈少明  哲学方法论  方法论  中国  方法  思想史   


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    发表于2024-06-14

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    图书描述

    如书名所示, 本书的主旨是“做中国哲学”。这个表达结构是维特根斯坦的“ 做哲学”(dophilosophy)的衍生形式。它强调的重点,一是区别于只述不作的哲学史论述,一是追求“做”出它的中国特色。“中国哲学”有经典哲学与当代哲学两层含义,前者就其包含经典文化与思想经验而言,后者则是时间概念,前者也包含在后者中。因此,经典中国哲学是否有力量,还取决于它与其他当代哲学(来自西方的,或意识形态)的竞争能力。至少它得令人信服地显示,经典思想对现代精神文化具有独特的解释与塑造功能。——陈少明

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    著者简介

    陈少明,1958年生,广东汕头人。哲学博士,中山大学哲学系教授,主要从事中国哲学的教学与研究。著有《儒学的现代转折》(1992)、《汉宋学术与现代思想》(1997)、《等待剌猬》(2004)、《<齐物论>及其影响》(2004);合著有《被解释的传统》(1995)、《反本质主义与知识问题》(1995);编有《经典与解释》(1999)、《现代性与传统学术》(2003)。另外,联合主编《经典与解释》从刊(2003年军今)。


    图书目录


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    用户评价

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    反思的思路很好,而且在十年前就有这种自省很不错。诸位搞哲学的应该做下去。但还是忽略了很多细节。的确是时候写一本“中国哲学史书写史”了。

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    非常精彩,中国哲学研究必读书目。

    评分

    虽然偏重于方法论,但这与作者本人对哲学的认识有关。很有启发,最大的感受是打破了单一的哲学形态。更重视经验,如果与概念互补,则是寻求对古典世界与生命的一种深入理解。然而,这也遗留了一个问题:对经验与思考方法的过分倾向,很可能失去哲学本身的特质,抽象与超越仍是必须考虑的命题。生命。世界。

    评分

    好多赞同点。(看到最后,发现维特根斯坦,对方法本身的思考是否是思考的终极?反思成了对“反思”本身的反思。额,开始不能好好说话了。学到最后说不定只能词穷。/回想起自己有幸听作者讲座时的满脸星星眼,感受智慧的碰撞火花四溅,这种人生体验也是再难有,很珍贵了。)

    评分

    好多赞同点。(看到最后,发现维特根斯坦,对方法本身的思考是否是思考的终极?反思成了对“反思”本身的反思。额,开始不能好好说话了。学到最后说不定只能词穷。/回想起自己有幸听作者讲座时的满脸星星眼,感受智慧的碰撞火花四溅,这种人生体验也是再难有,很珍贵了。)

    读后感

    评分

    来源:《哲学研究》2017年第8期 “做中国哲学”,看似一个口号,其实是一种方法,更是通达哲学研究的道路。学科意义上的“哲学”,舶自西学;“哲学”之前加上“中国”,则常常变成对“中国哲学史”的研究。西方化与历史化,是“中国哲学”研究的两种基本取向,这两种取向乃是...  

    评分

    原载《哲学门》总第35辑,北京大学出版社,2018年2月。 “方法论”是国内哲学专业的一项传统基础课程,就“中国哲学史”这一“二级学科”的教学而言,张岱年先生的《中国哲学史方法论发凡》是一部经典教程,影响深远,并几乎由此而奠定了国内中国哲学史研究的基本范式——“方...  

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    原载《哲学门》总第35辑,北京大学出版社,2018年2月。 “方法论”是国内哲学专业的一项传统基础课程,就“中国哲学史”这一“二级学科”的教学而言,张岱年先生的《中国哲学史方法论发凡》是一部经典教程,影响深远,并几乎由此而奠定了国内中国哲学史研究的基本范式——“方...  

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    中國哲學學科自上世纪初建立以來,[i]已有百來年的歷史,其間累積了相當豐富的成果,不過,該學科內部也面臨諸多的困難和問題。此前大陸學術界有關中國哲學正當性問題的討論、以及劉笑敢教授發起的有關「反向格義」問題的討論,均是對以往中國哲學研究範式之危機與不滿的反應。...

    评分

    原载《哲学门》总第35辑,北京大学出版社,2018年2月。 “方法论”是国内哲学专业的一项传统基础课程,就“中国哲学史”这一“二级学科”的教学而言,张岱年先生的《中国哲学史方法论发凡》是一部经典教程,影响深远,并几乎由此而奠定了国内中国哲学史研究的基本范式——“方...  

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