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发表于2024-07-28
人类学 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
封底文字
一队又一队人形,从各个方向鱼贯入城。历史和历史尺度已经毁坏,积习统治了本能。欲望撕开面纱,为人颁布法则:欲望面前机会均等。
南方人麦弓和他的伙伴从各自身体内部倾听幼年的回响,一道道禁令:“你不许!”,“自制!自制!”,然后一个缓慢的声音:“自我是一个神话,但你要全力维护。尊严与作为只此一道。”
小说展现示了文学书写最广为人知的野心,语言的,叙事的和文学史的。它以连续九个月里,上百人缠根错节的谱系,从历史与当下的结合点,深入时代废墟,以复合声部勘察动荡的人心。在这幅波澜壮阔、逶迤幽深的意识画卷里,我们的时代无处藏身。
这是当代汉语写作久经蓄积后从观念、能量,到技艺、手法的一部集成之作,是中国小说创作的世界级收获。
康赫:浙江萧山沙地人,垦荒者和流浪汉生养的儿子,1993年8月开始居住北京,经数度搬迁,从王府井来到了回龙观,随后从老家接娶了妻子,随后又有了一个儿子,其间换过许多职业,家庭教师,外企中文教员,时尚杂志专栏作者,大学网站主编,演出公司项目策划,地理杂志编辑,日报记者,戏剧导演,美食杂志出版人,影像设计师,样态设计师,当代艺术鞭尸人,由实而虚,直至无业:一位从不写诗的诗人。“北京尤如沙地,是流浪汉们的故乡。”他说。因而他的命和他的父母一样,是垦荒。
有一百分,就给一百分,有两百分,就给两百分
评分书架防灰神器。。。
评分近几年看过的最牛逼小说。看过这本小说会觉得其他小说实在是不带劲,太小儿科。解构得很漂亮。
评分看的时候随手记下的几个问题:1.如何确保语言的本土性 2.如何把口头的言说落实到文字上,即如何transcribe的问题,如何选择特定的字来表示特定的言说习惯 3.如何保持一种年代感,九十年代特有的说话方式和那个时候人们特定的精神状态 看了一个康赫的访谈,里面多多少少谈到了这些问题。 “康赫从九十年代就一直在做积累和观察,收集素材的方式有录音、影像和笔记等等。从表面上看,康赫的写作时断时续,但他自认为他的写作从来没有中断过。‘我的观察和记录我也看成是写作,而且我每年都要写很多笔记,从未中断过。’”从这个角度看,还挺人类学的。不过总觉得这是一部男性小说,舞台永远是男人的舞台,女人来来去去,像玩物。另外感觉作者在麦弓这个人物上融入了太多私人感情,有点个人英雄主义。
评分终于
by:史靖澜 康赫写了八年的小说《人类学》,我用了一个月的时间读了两遍。在这期间,我应付考试,签证和手里堆积如山的论文材料,每天往返于教学楼和宿舍间两点一线的水泥马路,脚步匆匆,目的明确,如被蒙古骑兵追杀至大漠边际的西夏族群,除了挣扎着坚持,没有别的企图和希...
评分地狱里的苦行僧 康赫说北京城是一个巨大的子宫,孕育着十五年以后的繁种。现在的我们,也只是经历了更多物质生活的变种,和九十年代生活在北京的那些人并没有什么本质的不同。那么研究九十年代的北京,就不再只是观史知今的借鉴,更是为了看清我们自己,嗅到我们自己,这也是我...
评分JZM時代的「人間喜劇」 ——康赫的小說《人類學》 廖偉棠 過去十年,每當有港台小說家要我推薦他們所未知的大陸好小說,我必然會推薦康赫的《斯巴達》,但這部小說依舊是鮮為人知,就像它那俠隱江湖中的作者康赫。康赫是中國當代最優秀的青年小說家,多年前我在《今天...
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评分一 私人笔记:穿行 和一部小说的关系从未如此紧张:发烧时迅速而密集地从中蹚过vs.清醒时调整距离且聚且散,调动自己的记忆多痛苦,然而它拉着你,不得不一同进入。这是一个致密的大盒子,用它的体量和密度进入当代,不让我们回避自己,令人难堪。它就是这么野蛮而真实。 遍...
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