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发表于2024-06-22
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"北宋(960—1126)由於印刷的大規模使用及隨後書籍生産的繁榮,是中國文學史上最重要的轉型時期之一。詩人黃庭堅(1045—1105)活躍於這一轉型的鼎盛時期,其詩歌和詩學既受這一轉型的影響,也影響並奠定著這一轉型的方嚮。
本書研究的基本問題是思想和物質之間的關係。作者認為,黃庭堅以技法為中心、以閱讀為根基的新詩學,體現的既是十一世紀總體思想文化中對方法和規範性指導原則的嚮往;對隱藏在外錶下的深層結構和意義的追尋,也是對當時新生的印刷文化的一種反應。其詩學理論和實踐的核心,是試圖找到一種新的閱讀和寫作方法,既對這一急劇變化瞭的物質文化現實進行有效地因應,又能使其所繼承的文學傳統得到延續和發揚。
王宇根,安徽省太湖縣人。1992年畢業於安徽師範大學中文係,獲文學學士學位;1995年畢業於北京大學中文係比較文學與比較文化研究所,獲文學碩士學位;2005年畢業於哈佛大學東亞語言與文明係,獲文學博士學位。同年起任教於美國俄勒岡大學東亞係。主要研究領域為中國古典詩歌、詩 學和文學思想史,特彆是其中的抒情性和物質性等問題。
齣版有英文著作Ten Thousand Scrolls:Reading and Writing in the Poetics of Huang Tingjian and the Late Northern Song,哈佛大學亞洲中心2011年齣版,本書即據此翻譯而來。此外,作者還與樂黛雲、陳躍紅和張輝閤著過《比較文學原理新編》(北京大學齣版社,1998年),並譯有愛德華·薩義德的《東方學》(三聯書店,1999年)。"
很有啓發,但囿於體例和轉譯,文風很艱澀,很多話讀起來覺得生硬奇怪,雖然要說的意思不過平平。緒論極其好,對文學史的思考到位。全書討論的問題也很巧,且不是很大:思想,或者說文學,與印刷、傳媒(這在晚清民國一段的相關研究更多更充分)等物質生産文化之間的滲透、糾纏,這種具體語境裏互動展開的過程和影響是怎麼樣的。因為更多討論黃庭堅的詩學,故對北宋其時的社會狀況涉及不多,引證材料也是以詩集為主,讀來有點隔。第四章對讀書活動予以一種儀式化的觀察與描述,有趣,或許是一種人類學錶演理論的影響。對某些詩的具體解讀有意思,很引人思考,發現之前未曾注意的細節。各章節標題很熨帖,既提綱挈領,又能引起恰當微妙的聯想,確實非熟讀黃山榖詩者不能為也。王是M老師的“師姐夫”,是樂黛雲、宇文所安的學生,嗬嗬。
評分原以為會讀到黃庭堅詩學的文化史解讀,結果感覺讀瞭大部文批史,而涉及印刷的最後一章竟然連黃庭堅都沒瞭……(如果把最後一章挪到第一章作為cultural context,再針對性地對黃庭堅文學批評進行文化史解讀[對印刷的“闡釋學”迴應]似乎纔名副其實?)一手文獻過於單薄是硬傷。
評分關於黃庭堅的閱讀與寫作,從北宋的印刷,唐宋的轉型,在那樣的時代下,黃庭堅詩學內部呈現,黃庭堅人格的角度,隻是我覺得緒論和整個框架設想很有新意,讀到後麵有一點點空。黃庭堅的詩很難讀懂,很有深意,不僅因為他用典,而是他讓典有瞭新的意味。真如橄欖。杜甫在他這裏被真正的提倡,宋詩在他這裏完成瞭某種區彆於唐詩的轉型。
評分作者一生的最高成就大概就是譯齣瞭《東方學》吧……腦洞當然不錯,不過沒有量化數據的支撐、還是避免多下宏大敘事的判斷為妙。
評分以思辨性的文字作文化史的爬疏
北宋中期,赣北的洪州分宁诞生了一位文化巨子,他就是著名诗人、书法家黄庭坚。黄庭坚 (1045-1105),字鲁直,号山谷道人,宋代洪州分宁人(今江西省修水县),北宋著名诗人和大书法家。诗文在当时与苏轼并驾号称“苏黄”,而书法位列当时四大书法家之中,即“苏、黄、米、蔡”,...
評分【媒体用稿,请勿转载】 “读书破万卷,下笔如有神”,虽然在21世纪的今天,杜甫这联名句早已妇孺皆知,并被人们当成教育孩童“多读书才能写好作文”的要诀(并且是那种被说得最多、但被践行得最少的要诀)。但是实际上在杜甫的时代,由于印刷技术和成本的限制,坐拥万卷...
評分这本书一共读了两遍。第一次是在中文版刚在国内问世时的2015年,第二次是在去年九月。选择重读,因为这是一本让人印象深刻的学术著作。 本书的摘要和绪论传递了很重要的四个信息。一,北宋由于印刷术及书籍产生的繁荣,是文学史上最重要的转型期之一。二,黄庭坚的诗学是以技...
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