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创造自由

简体网页||繁体网页
崇明
上海三联书店
2014-10-1
294
CNY 40.00
平装
思想与社会
9787542649638

图书标签: 政治哲学  托克维尔  思想史  托克维尔研究  政治学  崇明  政治哲學  哲学   


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    发表于2024-06-14

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    图书描述

    崇明所著的《创造自由--托克维尔的民主思考》主旨是清理托克维尔的核心政治关怀:如何通过政治和宗教解决民主的问题,创造自由,塑造公民,维护民主社会的正当性,建立自由而强大的现代民主政体。托克维尔首先是基于对本民族政治的观察和思考来建构他的政治思想的,所以在全书中将结合他的民族政治关怀来理解他的思想。在具体分析中,笔者通过对他的新政治科学和政治史的考察来阐发他的思想。新政治科学首先辩护民主的正当性和不可抗拒,同时揭示民主的深刻问题。其次,新政治科学寻求通过政治和宗教巩固民主的正当性,解决民主的问题,并且表明在个体主义支配的具有非政治倾向的现代社会中,政治生活仍然是公民应当欲求的生活。在对旧制度和大革命的历史分析中,托克维尔继续深入讨论了在《民主在美国》中处理的基本问题。政治史历史性地展示了政治科学的关切和探求;政治的内涵、性质和意义在政治史中同样充分地呈现出来,并且政治史具体地揭示了政治科学谋求的政治的必要、可能和艰难。

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    用户评价

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    2015/04/25 老师的师兄拿博士论文改的,算国内最踏实的托克维尔专家了把。2013年李克强推荐了一把《旧制度与大革命》,托克维尔热了一把,随后也回到其应有的位置。只有孜孜不倦者该干嘛继续干嘛。

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    2015/04/25 老师的师兄拿博士论文改的,算国内最踏实的托克维尔专家了把。2013年李克强推荐了一把《旧制度与大革命》,托克维尔热了一把,随后也回到其应有的位置。只有孜孜不倦者该干嘛继续干嘛。

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    人们并不真正热爱平等。而是经过理性计算后认识到必须接受平等规则;所有人都拥有的东西并不会给拥有者带来相对于他人的独特和优越感;嫉妒很容易转化为一种渴望来强行制造事实平等,由此产生“对平等的堕落爱好”;民主巨大的同化力量使人们彼此相似;民主人从众,盲目认可;自由和正义并不能从民主的社会状态中自发产生;文学政治引导大革命;自由以上帝和法律为边界;民主时代的教义式的观念的来源不是宗教和传统,而是公众舆论;民主就是人类的自然状态,可以向不同的方向发展;自由在其终极意义上必须是积极的,它是一种德性,就是对善的自由选择。

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    国内之研究者,以此本为最佳

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    长于叙述,短于分析。研究的扎实难掩盖创造的不足…… 为了写博士论文,继续阅读,每一遍阅读越发觉得崇明老师对于政治学的理解,稍显简单了……

    读后感

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    这本书最令人钦佩的是作者对托克维尔的政治自由的理清。如用佛家的话说:诸般妙处不足与外人道。当然也有含混之处,最突出的地方也许是托克维尔既惋惜贵族时代的逝去又赞同取替贵族制的民主制度,令人迷惑。 让我从第一章第六节"民主时代个体的软弱和个体性的危机"与第七节"民...

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    这本书最令人钦佩的是作者对托克维尔的政治自由的理清。如用佛家的话说:诸般妙处不足与外人道。当然也有含混之处,最突出的地方也许是托克维尔既惋惜贵族时代的逝去又赞同取替贵族制的民主制度,令人迷惑。 让我从第一章第六节"民主时代个体的软弱和个体性的危机"与第七节"民...

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    这本书最令人钦佩的是作者对托克维尔的政治自由的理清。如用佛家的话说:诸般妙处不足与外人道。当然也有含混之处,最突出的地方也许是托克维尔既惋惜贵族时代的逝去又赞同取替贵族制的民主制度,令人迷惑。 让我从第一章第六节"民主时代个体的软弱和个体性的危机"与第七节"民...

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    这本书最令人钦佩的是作者对托克维尔的政治自由的理清。如用佛家的话说:诸般妙处不足与外人道。当然也有含混之处,最突出的地方也许是托克维尔既惋惜贵族时代的逝去又赞同取替贵族制的民主制度,令人迷惑。 让我从第一章第六节"民主时代个体的软弱和个体性的危机"与第七节"民...

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    这本书最令人钦佩的是作者对托克维尔的政治自由的理清。如用佛家的话说:诸般妙处不足与外人道。当然也有含混之处,最突出的地方也许是托克维尔既惋惜贵族时代的逝去又赞同取替贵族制的民主制度,令人迷惑。 让我从第一章第六节"民主时代个体的软弱和个体性的危机"与第七节"民...

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