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圖書標籤: 紀德  法國文學  安德烈·紀德  法國  小說  上海譯文齣版社  文學  外國文學   

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評分☆☆☆☆☆

會讓我想起太宰治——厭棄瞭高尚的道德的貴族的虛假世界，尋找更真實的生活。然而太宰治更絕望、更頹廢、更激烈，紀德則帶著貴族的憂鬱，猶疑而迷惑。而且前者更關注人-社會，在都市的骯髒獲得驚喜，開始尋覓、放縱和墮落；後者則在自然中受到感召。 米歇爾背棄道德，可他最終陷入的仍是生存的虛無感；阿莉莎做著清教徒式的犧牲，最後連自己也覺得可笑。或許唯一沒有被紀德否定的生活方式是硃麗葉那樣的，在感性與現實之間，在平庸和靈性之間……或許並沒有那麼難。

評分☆☆☆☆☆

《背德者》好於《窄門》，後者的影像化就是《苦路十四站》。譯本序真是可惡，除瞭歸納情節、批判資本主義之外還要對作者創作人物的態度下斷語，盡管這是作者在前言中極力反對的。唯一有資格寫序言的隻有作者自己。

評分☆☆☆☆☆

桑塔格推薦

評分☆☆☆☆☆

不知道是翻譯還是什麼。我總覺得這兩個故事都太過草率。

評分☆☆☆☆☆

會讓我想起太宰治——厭棄瞭高尚的道德的貴族的虛假世界，尋找更真實的生活。然而太宰治更絕望、更頹廢、更激烈，紀德則帶著貴族的憂鬱，猶疑而迷惑。而且前者更關注人-社會，在都市的骯髒獲得驚喜，開始尋覓、放縱和墮落；後者則在自然中受到感召。 米歇爾背棄道德，可他最終陷入的仍是生存的虛無感；阿莉莎做著清教徒式的犧牲，最後連自己也覺得可笑。或許唯一沒有被紀德否定的生活方式是硃麗葉那樣的，在感性與現實之間，在平庸和靈性之間……或許並沒有那麼難。

評分☆☆☆☆☆

人性本恶，还是本善？我想，人性本无善恶，人性是环境的产物，可是，为什么同样的环境里出来的人又执千面呢？人性是天赋性格与后天环境共同作用的结果。天赋的利己主义和趋利避害，环境的教化规制和互利因素的制约，各方面互相牵制抗衡，这就产生了人性。 基督教等宗教教人与人...  

評分☆☆☆☆☆

与斯德哥尔摩综合症类似，如若被绑架者对于劫持者并未产生好感，那么行为即构成犯罪。 少女雕像未必绝对会对皮格马利翁产生情感，她未必具有真实的情感。 但皮格马利翁----训诫者绝对，几乎绝对，就要爱上少女了。 纪德，他一会在文章内扮演禁欲者，一会是纵欲者，一会是持戒...  

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

“我再次试图收心 牢牢抓住我的爱情”... 纪德《背德者》 他故事的主人公 你知道他的问题出在哪吗？ 他把他的婚姻与爱情混为一谈了 正如他把爱情与道德混为一谈一样 简奥斯丁会说 如果一份情感不符合伦理道德 那么情感就会受到一定程度的折损 但这不是乡绅小说不是么 现实不...  

評分☆☆☆☆☆

迟钝如我，直至今日才真正认识你。 在那动荡的年代里，你饱受人们争议。幸而我并不用眼见那些责难，可以安静地阅读你的作品，不受任何干扰。 你真挚而勇敢地，将你的整个世界融解在了你的创作中。对妻子的爱与歉疚，对同性之爱的追求与自律，对人生快乐的解构与重塑，种种矛...  

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