图书标签: 历史  海外中国研究  中国近代史  义和团  近代史  柯文  历史学  社会学   

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本书十分精彩地将义和团运动作为一个样本，进行了史学理论上的实践与讨论。一方面，作者抛开对义和团“民族主义”“反帝国主义”“迷信”“排外”的固有论调，突出华北干旱以及由此带来的饥荒对于社会心态的影响，对中国传统文化中的潜流加以激化，促成了民众心理的焦虑与恐惧，呈现了义和团运动中的多种特质。另一方面，作者观察了“义和团”这一历史事件的构成过程，分析之后百年时间里社会论调在不同目的下对历史事实的修改与重写，使义和团由处于贬义的反科学一方，到逐渐正面化的反帝形象，以及最后与政治高度结合。作者将事件的构成析分成三种意识：历史学家、参与者和神话制造者，说明历史事实还原的难度与动态的变化性，以及在这一背景下历史学者的工作所在。某种程度上，本书的材料与理论都并不高妙，出色之处在于材料与理论深度结合且互证。

又是一本开脑洞的书。导师一再提到这本书，上周他在史学概论课上又说到这本书非常有趣，于是在写开题报告的间隙中找来读完。我完全被作者对中国的了解和他的游刃有余惊到。他写中国历史，但眼光又不局限于中国。他写义和团运动，但其实他更想探讨历史的三个维度。更有意思的是在书中寻到很多被隐藏起来的历史的蛛丝马迹。世界远不止你所看到的。

非常好读。作者其实是借义和团事件的探讨，来实践自己关于历史理论与书写方面的想法。这三个切面，相当于一场解剖，任一历史事件都适用，材料足够的话，都能按“三调”这个模式来写。

导师非常推崇的书，过了大半年后才读完，初读电子版小部分为江苏人民出版社，后改读此版纸质，才知此版乃全版。义和团被柯文分为三部分，分别如此对应：事件-历史学家的研究，经历-目之所及的亲历者记述，神话-因政治目的而改造过的历史。这三个部分写的都很棒，结合的巧妙，作者在经历部分实际上也有自己的研究，但已尽量叙述为主。此书中英材料兼具，还有不少史学理论部分，实证外颇具思想性。不喜尾注的方式，翻来辛苦。

把义和团那段历史掰开揉碎了讲，清晰透彻，细节充足。三点感受：1.取人器官的谣言早在100多年前就很盛行了；2.愚昧的力量一旦爆发，破坏力极强，且难以控制；3.史料要辩证地看，历史课本要批判地看。

2002年的一期《史林》柯文访谈录中的一段 问：周锡瑞的《 义和团运动的起源》于 1 987年出版后 , 受到学术界的广泛好评 , 并获得费正清东亚历史研究奖 , 你为什么还要倾注那么大的精力来研究义和团? 柯文答：周锡瑞教授已经写了一本很好的有关义和团的书 , 许多中国的读者们...  

History in Three Kyes——The Boxer as Event,Experience and Myth. 很有意思、很有内容的国外历史专著，因为是专著，看起来有些难，但确实让人耳目一新，大大增长知识，正如书中说的“书籍告诉人们：她为什么做这件事。生活告诉人们：她做了这件事。书籍是向你解释事情的前因...  

讲的是义和团，说的是历史观。义和团真实的起因就是晚晴时天下大旱，饥饿的人们需要把这归因于某些超自然因素，于是当时兴起的基督教自然成了“惹怒”神灵的祸因。然后就是规模越来越大的对洋人以及中国教民的打压（双方各种孙悟空大战圣母玛利亚），朝廷从开始的镇压到后来的...  

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原来，义和团运动在西方要远比太平天国更为人熟知。这是因为义和团运动主要针对的就是洋人，给西方人的冲击较大。义和团运动之后，便是八国联军侵华之种种。 那么，我们到底应该如何看待历史？历史学家笔下的历史、人们参与的历史和神话化的历史，三者之间有什么互动关系？如果...