波德莱尔：发达资本主义时代的抒情诗人 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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(德) 本雅明

译林出版社

2014-10

184

CNY 45.60

平装

汉译经典

9787544749787

图书标签: 文学批评瓦尔特本雅明现代主义波德莱尔文学人群德国巴黎

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发表于2024-07-28

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图书描述

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著者简介

瓦尔特·本雅明（Walter Benjamin, 1892-1940），德国人，文学和美学家，现被视为20世纪前半期德国最重要的文学评论家。出身犹太望族，先后在柏林、布赖斯高地区弗莱堡、慕尼黑和伯尔尼等地研读哲学，1920年定居柏林，从事文学评论及翻译工作。他的精彩的，然而是离经叛道的博士论文《德国悲剧的起源》（1928）遭到法兰克福大学拒绝后，他即终止了对学员生涯半心半意的追求。1933年纳粹上台后，本雅明离开了德国，最后在巴黎定居，继续为文学期刊撰写文章和评论，1940年法国陷于德国，他南逃，企图取道西班牙去美国，但在法西边境从布港警方获悉将被送交盖世太保后，他自杀而死。

本雅明的大量著作于身后出版，在20世纪后期为他赢得愈来愈高的声誉；他行文凝练，在作品中进行哲学的思考，写来饶有诗味。他将社会批判、语言分析及历史怀旧情绪融为一体，字里行间流露出感伤与悲观情绪。1930年代他早期抽象的批判思想变而具有马克思主义倾向。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

重读，一个流畅的译本真的很重要啊！

评分☆☆☆☆☆

本雅明对波德莱尔充满难以抑制的崇拜，即使是后者观点上的前后矛盾，也给予无限理解。逻辑上很跳，可能是我不上道的缘故。总体上来说我很喜欢这部作品的视角！论述密谋者/巴黎街垒，闲逛者/拱廊街，从空间（室内室外相互转换）到行为到人群到心理（惊颤）写到现代性，非常非常到位。对雨果和爱伦坡的援引和分析也是神来之笔，这才是「做比较」。所以瞎读《恶之花》真的是白读....... 由于不是终稿，我认为还有修改完善的空间，比如对波德莱尔到底是把自己从人群中抽离出来当英雄（65），还是刻意融入了人群（123），前后讲得不太一致。

评分☆☆☆☆☆

波德莱尔诗歌赏析，他以及其他作家（爱伦·坡、托尔斯泰、雨果…）对身处发达资本主义城市（巴黎、伦敦…）的感受。「波～明白文人的真实处境：他们像游手好闲之徒一样逛进市场，似乎只是随意瞧瞧实际上却是想找一个买主「每个人，无论高贵还是卑贱，心里都揣着某个秘密，假如这个秘密被人知道，他就会成为大家痛恨的人。—歌德「闲逛者具有着由“追逐个人利益时的那种不关心他人的独往独来”而来的空虚，他们只不过在用外来的，由陌生人引发的构想来填补这种空虚，这只是在表面上消除了它「雨果把自己当做公民置身于人群中，而波～则把自己当做一个英雄从人群中分离出来「波～…知道东西太少。这一点他本人并没有意识到的。凡他知道的他都了如指掌，但他知道的东西很少「波～把女人看做奴隶或动物，但他却以对待圣母般的崇敬提起她们…两种对立的态度…

评分☆☆☆☆☆

本书不能离开作为背景的波拿巴的雾月十八和法兰西内战。在第二帝国这一资本主义的盛世，商品经济的建立使得封建身份的人逐渐转变成了自由劳动力（闲逛者-波西米亚人-妓女-文人）。“城市的空气使人自由”，这一盛世首先建构起了想象界的统一感（西洋景-拱廊-世界博览会），但随着技术的发展带来的对自由劳动力的分工及其异化（但麻木性自恋导致了想象的维持）。波德莱尔的意义在于其看到了在当代维持抒情田园时代的幻想（光晕）的不可能，以对大众的背离与同情的张力姿态戳破了象征界对田园时代想象界的征用的幻象并在幻象的破灭的震惊感实现向压抑物的实在回归。（以寄寓对抗浪漫）抒情诗最终在波处完结，标示出资本统治的深化带来的社会分化。在此，巴黎公社构成了弥赛亚时刻到来前的预兆，要回忆起马克思的评判：公社戳破了巴黎的颓废式迷幻。

评分☆☆☆☆☆

看到本雅明困在巴尔扎克、雨果、爱伦坡以及波德莱尔这些小说家的创造的纸面的迷宫里，就像看到迷惑在鲁迅、巴金、海子以及三毛创造的纸上的迷宫一般，是脱离现实世界的，是属于过去的，是牛对已经发酵在胃里的草的二次咀嚼，虽然还暗示着它原始自大地的醇厚风味，但确实离活生生的蓝天白云青草绿地有些远了。读到了100页，借阅过期了，也没有合适机缘读完，就这样吧。