图书标签: 列夫·托尔斯泰  小说  俄国文学  托尔斯泰  俄罗斯  文学  草婴  外国文学   

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折服于刻画人物的功力，有时甚至抢了主角的光芒。草婴先生的翻译真好。

通过描写男主犹如在泥潭中挣扎一般的救赎完成了对社会制度的批判。整个过程行云流水，对男主一路奋斗路上的犹豫不决描写很传神，也说明了逃离这个可憎的社会有多么的困难。

不管是托尔斯泰的《复活》还是陀思妥耶夫斯基的《白痴》，其中的主角在对整个社会发出质疑和对抗后都只能以逃离而结束，最终一个寄情于基督，前途未卜，一个癫痫发作，远走异国。聂赫留朵夫和梅斯金也有相似之处，前者多次怀疑“是我疯了还是社会疯了”，而后者干脆就是以精神病人，白痴的形象出现，在作品中，主角都是以贵族阶级的身份向人施以援手，那么如果主角是平民，那些被救助的人是否还有生存的机会呢？

4.8 大师的作品从开头的文字里就能透入人心。“复活”就像是踏入社会后慢慢污垢后灵魂地净化，人在消除自我狭隘的麻木后爱的觉醒，心中的义不免被尘世所裹挟，“复活”亦是托尔斯泰最后十年人生的反省，乃至出走而死。黑暗的社会现实，腐化的达贵官僚，人就像虱子一样被捏死，聂赫留朵夫对于苦难地探寻，直到福音书的醒悟，也许对于人来说醒悟太过理想了，面对如此多的苦难，基督又在哪里呢，道德又在何处安放呢，我想更多的是无奈与救赎吧……读此书的过程中亦不乏反省过往，人不只需要“野蛮生长”更需要的是灵魂地“复活”。

折服于刻画人物的功力，有时甚至抢了主角的光芒。草婴先生的翻译真好。

不敢说别的，毕竟人托老占领了“宽恕”、“善”这些道德制高点。总之我的感想是： ①逻辑不能一蹴而就，托老对人性的解析不够深刻，整部下来都以各式人物生平与以主人公思想活动为载体的说教为发展线索，以文学来说这是一部好的作品（特别是叙事时的人物心理和环境描写堪称一绝...

本来是在网络上搜集点关于本书的资料，却发现了一篇据说是高考作文中以托尔斯泰做题目的文章，看后感到非常悲哀。 我想，即使在苏联解体后，人们看着卢布变成废纸的时候，俄罗斯人也绝对不会把满腔的怨恨发泄在这位伟人的身上。 可是，在这位不朽的老者，全世界景仰的圣徒离世...  

如果你是卡秋莎，你会原谅聂赫留朵夫吗？ 　每个人都有自己的答案，托翁笔下的卡秋莎选择的不仅是原谅，而且是再次爱上。我挺佩服卡秋莎的，因为如果是我，我可能也会原谅他，但绝不会再次爱上。在我看来，有些伤害是永远的，就像身上的伤疤一样，或许经过时间的洗礼之后已然...  

托尔斯泰主义：道德的自我完善，不以暴力抗恶，博爱。 1． 道德的自我完善 在俄罗斯，其世界观所倡导的不是传统意义上的人道主义，而是基督教人道主义，神人性和上帝的内在性。在托尔斯泰主义中，表现为“道德的自我完善”。 在《复活》中他写道：“一个是精神的人，他为自己所...  

写《复活》的时候，托尔斯泰已经六十多岁了。从六十多岁一直写到七十多岁，十年，老托的胡子越长越长，相貌越来越威严，渐渐就固定成这本书扉页上的“作者像”了——看上去一肚子神圣的牢骚想发，手按在椅子扶手上，似乎就要站起来骂人的样子。文学家跟小说家就是不一样的...