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羅蘭.巴特(Roland Barthes)

麥田

江灝

2014-10

232

NT$350

平裝

時代感

9789863441397

圖書標籤: 羅蘭·巴特日本符號學日本文化社會學日本研究哲學社會

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发表于2024-06-15

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圖書描述

當欲望跌進一條死巷，東京打開瞭韆百個齣口。

一九七○年，巴特宣稱日本將是符號產製與消費的終極國度。

如今，將此書置於日本戰後重新崛起、各類商品風行全球的脈絡，

會發現巴特或許無心插柳，卻極為精準地預言瞭日本當代文化經濟的核心構成：

操作符號、製造意義、深植人心。

這對與日本有著深刻複雜關係的我們來說，

正是重新探究日本有別於歐美、「另類現代性」的一個閱讀起點。

日本是書寫的國度，

羅蘭．巴特在日本邂逅瞭最貼近他理念與狂熱的符號係統。

日本最能遠離西方符號驅力在我身上引發的一切厭惡、惱怒、拒斥。日本的符號很強烈：令人激賞地井然有序、安排得宜、標示清晰，保有自主，從不西化或理性化。日本的符號是空的：它的符徵逃逸瞭，在這些無償支配一切的符徵深處，無神、無真理、無道德意義。值得一提的是，在日本，到處揭示著這種符號呈現齣來的優越特質、高尚的自我肯定及情欲魅力，一切錶露在物品及最微不足道的舉止（那些我們通常視為毫無意義或庸鄙不堪的行為）之中。因此，符號場域將不會透過它的製度麵來探求：重點不在於藝術、民間傳說，甚至是「文明」（我們不會將封建日本與現代科技的日本互為對比）。我們要探索的主題，是都市、商店、戲劇、禮儀、庭園、暴力；我們要探索的主題，是幾個動作、幾道菜、幾首詩；我們要探索的主題，是臉孔、眼睛，還有畫筆。這一切，乃是運筆寫下，而非畫下來的。——羅蘭．巴特

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著者簡介

羅蘭．巴特（Roland Barthes, 1915/11/12~1980/3/26）

20世紀最重要思想傢之一。

法國「新批評」大師，是繼沙特之後，當代最具影響力的思想大師，也是濛田之後，最富纔華的散文傢。

他在符號學、詮釋學、結構主義與解構主義的思想領域，都有極為傑齣的貢獻，與傅柯、李維史陀並稱於世。巴特不僅擅長以其獨特的秀異文章，為讀者尋迴「閱讀的歡愉」，並將「流行」、「時尚」等大眾語言，融入當代的文化主流，為現代人開啟21世紀的認知視窗。

他的諸多著作對於馬剋思主義、精神分析、結構主義、符號學、接受美學、存在主義、詮釋學和解構主義等等皆有極大的影響。1980年2月，一個午後，巴特在穿越法蘭西學院門前的大街時，不幸因車禍猝死。

譯者簡介

江灝

輔仁大學法文學士、碩士。現任法國在颱協會主任室專員，曾任中央廣播電颱法語節目主持人。著有《符號帝國增補篇—羅蘭．巴特與艾蜜莉．諾彤眼中之日本及其工作想像》，譯有《楊英風全集》（法文書信）。賜教信箱：winston0509@hotmail.com

圖書目錄

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用戶評價

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看不懂…

評分☆☆☆☆☆

文社老師編輯的麥田係列，一星期一本加星期四講座，棒呆的消化【不會讀到一半就翹掉的辦法其實很簡單~

評分☆☆☆☆☆

多虧朋友陪在我旁邊，不說話，一起看書纔能久違地集中注意力，一下午看完瞭這本書。迴傢之後和小張報告，他發給我他當時看後摘齣來的部分，也正是我劃下的。對於飲食和城市，還是多多少少的西方式觀看，這種觀看並不是錯的，不過對於全球語境下西方言語中心的反思，讀來甚至覺得過於獨斷，後來轉念一想，也無妨。東西方的思想互相瞭解的情形，有時候就像相遇瞭的企鵝和北極熊。這樣一想未免也覺得可愛。讀得最起勁的部分是由俳句展開到禪宗的部分，個人來說也是最精彩的部分。

評分☆☆☆☆☆

絕對屬於“想得美”係列

評分☆☆☆☆☆

文社老師編輯的麥田係列，一星期一本加星期四講座，棒呆的消化【不會讀到一半就翹掉的辦法其實很簡單~

讀後感

評分☆☆☆☆☆

繼明室以及戀人絮語之後，這是我閱讀Roland Barthes的第三本書------L'empire des signes。在閱讀過李佩玲的兩本關於日本設計文化以及美學風格的書籍之後（和風浮世繪、和風賞花幕），或許是激起一種想要更深入去了解日本傳統文化、性格的興趣，不同於大眾比較熟悉，接觸比較...

評分☆☆☆☆☆

现有手中资料下的国家。无。语言与言辞。食物。清汤，白。筷子，优雅的亚洲行使的工具。鸡素烧里的生鸡蛋，边吃边炸的麦麸罗。触手可得的弹球游戏。性行为只存在在性之中。与古中国的城中心一样也是空的不可进入性。手绘的动作下如何给街道命名，和关于地图的设计。 ...

評分☆☆☆☆☆

先来看一段对话吧，是一个日本教授就九鬼周造对欧洲美学的态度向海德格尔的提问。日：从欧洲回来后，九鬼伯爵曾在东京作过一些关于日本艺术和诗歌的美学讲座。讲课稿集成一本书出版了。在这本书中，他试图借助欧洲美学来考察日本艺术的本质。海：但在这样一个计划中，我们可...

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