图书标签: 三岛由纪夫  唐月梅  传记  日本文学  文学研究  日本  怪异鬼才  文学   

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看完才发现是93年的书，那很多观点的表述倒是可以理解了。唐月梅老师态度超认真，虽说传记体裁围绕人物本身的料少了点是缺憾，文字作品评述倒是可以作为弥补。文化上的天皇论洗白得蛮有意思，从生死本能切入的死亡原因分析也是独到之处。照片选得果然比《美与暴烈》那篇好，女性の鑑賞力は最高だ（笑）（植林康夫.病态的昭和文坛史.《日本文学》1987（4））

很不错，尤其是人生与三岛文学的分析，多数都比较到位

传记和评论交杂，评论的成分更多。但是同样的话反复来回，真的晕。要读懂三岛“浪漫的古典式悲剧的一生”，还是该从他的倒错着手：精神分析在这里有了发挥的空间。他看战后的日本也是倒错的，始终抱着反时代的态度，构筑与战后文学或云近代性逆反的美；美学领域里在颠倒价值的紧张对立中寻求平衡。三岛的精髓不就在于美学模式么：一是浪漫唯美，二是和洋古典(日为井原西鹤和叶隐，希为肉体和理性→血＋死＝美，生＋青春＝美)，三是恶与美的化合。《忧国》是三岛美学基本结构的具现：死与生的最充实瞬间重叠而固定，死与美与幸福在一瞬间融合。天皇美学框架又以“文化防卫”“文武两道”为两轴，“文化的天皇制”作为三岛美学的核心，天皇映出日本文化的整体性和连续性，是民族统一性的象征，不过很难不渗入意识形态的内容。还是那句话，三岛真的难解。

2019.9.5 九州出版社三岛由纪夫系列全册读完

传记和评论交杂，评论的成分更多。但是同样的话反复来回，真的晕。要读懂三岛“浪漫的古典式悲剧的一生”，还是该从他的倒错着手：精神分析在这里有了发挥的空间。他看战后的日本也是倒错的，始终抱着反时代的态度，构筑与战后文学或云近代性逆反的美；美学领域里在颠倒价值的紧张对立中寻求平衡。三岛的精髓不就在于美学模式么：一是浪漫唯美，二是和洋古典(日为井原西鹤和叶隐，希为肉体和理性→血＋死＝美，生＋青春＝美)，三是恶与美的化合。《忧国》是三岛美学基本结构的具现：死与生的最充实瞬间重叠而固定，死与美与幸福在一瞬间融合。天皇美学框架又以“文化防卫”“文武两道”为两轴，“文化的天皇制”作为三岛美学的核心，天皇映出日本文化的整体性和连续性，是民族统一性的象征，不过很难不渗入意识形态的内容。还是那句话，三岛真的难解。

我是怀着怎样的心情写下这篇文章的，实在是难以说清。我一直都在回避谈三岛，原因不过是我实在无从下笔而已。但在阅读这本三岛传记的过程中，我逐渐明白了一点：三岛由纪夫就是我的金阁寺。 我一直都知道，自己对于三岛的感情是非常复杂的。我仰慕他的才华，这一点是肯定的。正...  

本来是不打算买的，据说写得并不是很好。在豆瓣的书架边转了两圈 想想还是买了。 这个人，确实让我很困惑，我是说，三岛。 这本书是等人、或是等车的时候读。 读完了，仍旧很困惑，因为，作者似乎没有进入到三岛生命的里面，所以很多东西写起来有点隔。 于是我的困惑...  

我是怀着怎样的心情写下这篇文章的，实在是难以说清。我一直都在回避谈三岛，原因不过是我实在无从下笔而已。但在阅读这本三岛传记的过程中，我逐渐明白了一点：三岛由纪夫就是我的金阁寺。 我一直都知道，自己对于三岛的感情是非常复杂的。我仰慕他的才华，这一点是肯定的。正...  

前几天看了一篇动漫同人，没有朋友的女主角因为和三岛相似的童年经历而把他当做了自己幻想当中的暗恋对象，并利用他来逃避现实，虽然不得不说作者的脑洞开得真大，但也正是这文才让我忽然想起，自大一过后好像已经有很久没再看三岛的书了，于是跑到书店去，一口气买了丰饶之海...  

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