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浮士德

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[德] 歌德
人民文学出版社
绿原
2015-6
466
36.00元
精装
名著名译丛书
9787020104543

图书标签: 歌德  德国文学  戏剧  德国  外国文学  诗剧  文学  经典   


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    发表于2024-06-16

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    图书描述

        约翰・沃尔夫冈・歌德(1749-1832),德国最伟大的诗人,在世界文学史上占有重要的地位,被称为与荷马、但丁、莎士比亚并列的四大文豪。    《浮士德》是歌德的代表作,为诗体悲剧,它根据十六世纪―民间传说创作而成,是歌德倾注了毕生心血写成的宏篇巨著;它描写主人公浮士德一生探求真理的痛苦经历,反映从文艺复兴到十九世纪初整个欧洲的历史,提示了光明与黑暗,进步与落后,科学与迷信两种势力的不断斗争。歌德借助浮士德的抱负和追求,表达了他本人对人类未来的远大而美好的理想。    全书由一系列叙事诗、抒情诗、戏剧、歌剧以及舞剧组,涉及神学、神话学、哲学、科学、美学、文学、音乐以及政治经济学。    同样,《浮士德》与荷马的史诗,但丁的《神曲》、莎士比亚的《哈姆雷特》并列,同为欧洲的四大名著。

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    著者简介

    约翰·沃尔夫冈·歌德(1749-1832)是欧洲文艺复兴以来最后一位“在思维能力、热情和性格方面,在多才多艺和学识渊博方面的巨人”。他一生著作等身,一部较完备的全集(如“苏菲版”)竟达一百四十三卷,《浮士德》则是他倾注毕生心血写成的、从头到尾共计一万二千一百一十行的一部宏篇巨著。从一七七三到一七七五年他动手写出了《浮士德片思》;一七九七年在席勒的鼓舞下重写《浮士德》。


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    用户评价

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    永恒的女性,引我们飞升。相比于维特所写的青春理想精神的死去,浮士德无疑展现了一个人完整的一生。浮士德自强不息的追求是行走在精神的道路上,他经历了青年时期寄托在人间爱情上的理想主义,在追求美的道路上遭遇挫折,最终在历史中希望建立桃源,却也最终没有成功。这暗示着人间现实、历史生活中的完美终不可得。但是自身追求的精神之路却已成为天国的阶梯,成为彼岸与此岸唯一的渡船。与其说,梅菲斯特代表了辩证的人性,不如说它象征着超越之路的所有阻挠。以精神自我超越代替信仰的虔诚,这体现了启蒙的精神,神对于人最后的宽恕,却也意味着某种程度上的对于宗教精神的和解。灵魂最后的一跃,是上帝对人的救赎。

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    #饭上绿团后该做功课而没读的书# 一首歌一本書,會更想看在舞台上的呈現。

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    不是歌德创作了浮士德,而是浮士德铸就了歌德,只是由歌德代表的浮士德如叔本华所言的“天才”,将这种理念艺术化。浮士德与梅菲斯特是人的内心冲突与争斗的两种现象,是人性矛盾的辩证关系,缺一不可。[黑暗产生了光,但是光却要同母亲争夺古老的品级。但它总没有成功,因为它再怎么努力,总是紧紧附着在各种物体之上]歌德借由浮士德代言,反对书斋式的生活理念,认为我们是在五彩折光中感悟人生。[所有的理论都是灰色的,生活的金树万年常青]。纵使他经历了一次次的悲剧失败(知识、爱情、政治、美、事业),也犯下许多错误,经历千姿万斑种心情与感触,但它们由此代表的恰恰就是人类所能达到的最高成就,一种自强不息的创造性的生活本身,一种不断进步的道理或过程。 (可惜的是,这个译本有不少错译、词不达意和误释,读者需要对比其他版本。)

    读后感

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    很早以前看了这本书,略觉得晦涩和不理解。 后来工作了,自己生活了很久以后,再想起这本书。。。发现,人人都是浮士德。。 魔鬼为了获得浮士德的灵魂,为浮士德提供了所有他想要的,刺激的,甚至是无耻的经历。。 生活中的我们,面对着所有物质的精神的和其他的诱惑,谁敢...  

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    《浮士德》这部悲剧是歌德从二十几岁起始、直到八十几岁在他死的前夕才完成的。六十年间经过改稿,经过停顿,但是最后的定稿从头到尾一万二千一百一十一行都被一个一致的精神贯注着。19世纪后半叶,有一部分研究《浮士德》的人,不视《浮士德》系一整体,而分成片断,并...  

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    最近旧书堆里找到的,突然记得我小时候读过,还给同学推荐过…………那个时候也不懂,倒是听同学说这本书很好。所以自己也说好……到如今又想重读,但是一见杨同学的翻译,真是让人不敢恭维兮。再加上太多画蛇添足的注释,使我对此只能望而却步(即永远停留在读黑塞和曼的水平...  

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