凡例
前言
第一章 新范式道教史合理性的验证 ／1
一、序言 ／1
二、信奉“三天”的思想的南朝天师道改革派
在历史上真实存在／2
三、新范式道教史的形成／17
四、结语 ／28
第二章 刘宋、南齐时期天师道的教理与仪礼 ／29
一、序言 ／29
二、“三天”的思想与“三天”的观念 ／30
三、三洞说 ／40
四、四辅说 ／56
五、结语 ／61
第三章 道教斋法仪礼原型的形成——指教斋法的形成与构造 ／67
一、序言 ／67
二、指教斋法的形成／68
三、指教斋法的构造与上章仪礼／76
四、指教斋法的戒一一威仪十二法 ／88
五、指教斋法的斋官／89
六、结语 ／91
第四章 重宝斋法的形成与发展 ／96
一、序言 ／96
二、“灵实斋法”的形成年代及其制作者 ／97
三、“灵实斋法”的特征／110
四、作为总称的“灵宝斋”与灵宝斋法 ／118
五、结语 ／124
……
第五章 仙公系《露宝经》的编纂时期和编纂者 ／129
第六章 基于金鹞斋法的道教造像的形成舆发展
结章 道教史的范式转换／225
后记／254
· · · · · · (收起)