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除了赫克托尔，其他重要人物身上看不出所谓的英雄气度。不过是武夫们相互杀戮，本事再大，其实 心智上和他们背后的神明一样幼稚不成熟。凡人除了勇力和贪欲再无其他优点，偶尔明智一回也十分肤浅。神明则摇摆不定，目光短浅，赫拉和雅典娜这样的毒妇越看越让人厌恶

历史的模子，神话的刻刀，希腊精神的色彩，高级的史诗是历史长河的写意画。不可捉摸的运命形象化为谱系复杂的神，提前写好的结局成为悲剧的起点。对死亡和灵魂的书写可与柏拉图的对话加以比照，结构编排和修辞术的使用可参考亚里士多德的《诗学》、莱辛《拉奥孔》及尼采的《古修辞讲稿》等书籍。在西方文化底色中，这无疑是不可或缺的一块。

众神通过玩弄凡人撕逼。

‘Mortal’ ，“人性” … … 赫克托尔并不倚仗神力

历史的模子，神话的刻刀，希腊精神的色彩，高级的史诗是历史长河的写意画。不可捉摸的运命形象化为谱系复杂的神，提前写好的结局成为悲剧的起点。对死亡和灵魂的书写可与柏拉图的对话加以比照，结构编排和修辞术的使用可参考亚里士多德的《诗学》、莱辛《拉奥孔》及尼采的《古修辞讲稿》等书籍。在西方文化底色中，这无疑是不可或缺的一块。

如今希腊经济形势不好，叙利亚等中东难民潮更让其雪上加霜，但几千年前，古希腊文明在欧洲乃至世界都是首屈一指，在很多领域都取得过异常辉煌的成就。在艺术上，纯白的古希腊雕塑优雅流畅，科技发达的今人难望其项背；文学上，洋洋洒洒两大厚本的荷马史诗和古希腊悲喜剧等等，...  

关于译文： 看到网上有人评论陈中梅的译本，称其毁了一部经典。我自己却没有这样的感受。 反倒是读得兴高采烈，畅快淋漓。大概因为我是个神经末端粗钝的马大哈，可能也是当之无愧的对各种译体病都最能忍受的人。 我认为，文学作品和文学作品的组成成分的区别就在于，文学作品诞...  

阿喀琉斯的愤怒 伟大的《伊利亚特》以歌唱阿喀琉斯的愤怒作为开篇，将之视为更残酷的命运起始的标志——“歌唱吧，女神，歌唱帕琉斯之子阿喀琉斯的愤怒，这愤怒给阿开亚人带来了无限的苦难。很多勇敢的灵魂就这样被打入哈迪斯的冥土，许多英雄的尸骨沦为野狗和兀鹰之口。自从...