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图书标签: 历史  史料  吃人  禁忌  中国历史  中国  食人  社会史   

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我操你妈的广东人吃婴儿！——勾沉史料还是不错的，方便人偷懒读史，但是不要乱来啊OK？你说说现在的食人怎么都更应该严谨吧？但是老子作为一个广东人看你引用资料说广东人吃婴儿我真他妈不能忍！序言里说好的认为可信就记下来被作者你吃了么？——加多一句，理想主义者最需要注意的就是不要做蠢货。

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鲁迅那句：“翻开中国历史...仔细看了半夜...满本都写着两个字‘吃人’”，真不是修辞比喻而已

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中国历史就是一部吃人的历史……不过新世纪以后的刑事案件也乱入是怎么回事。。

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看到历史上的“立人市鬻子女”、白毛女，终于为当年的想法释疑了。1942中国十万远征军食人史恰好与日本同期食人史（远藤周作《深河》）呼应。文革斗；知青。看到夹边沟，才意识到我09年时已经很多看到类似的纪实/回忆帖子了。才想起09年所遗忘的部分事情到底对我产生了什么影响。好评。

评分☆☆☆☆☆

中国历史就是一部吃人的历史……不过新世纪以后的刑事案件也乱入是怎么回事。。

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老先生抄撮专向乙部用力，于子集材料不甚措意，对史料定义未免太狭矣。 如： 诗经·苕之华：牂羊坟首,三星在罶。人可以食,鲜可以饱。 离骚: 后辛之之菹醢兮, 殷宗用而不长。 天问: 梅伯受醢, 箕子佯狂。受赐兹酿, 西伯上告。 涉江: 伍子逢殃兮比干菹醢。 招魂：魂兮归来, ...

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老先生抄撮专向乙部用力，于子集材料不甚措意，对史料定义未免太狭矣。 如： 诗经·苕之华：牂羊坟首,三星在罶。人可以食,鲜可以饱。 离骚: 后辛之之菹醢兮, 殷宗用而不长。 天问: 梅伯受醢, 箕子佯狂。受赐兹酿, 西伯上告。 涉江: 伍子逢殃兮比干菹醢。 招魂：魂兮归来, ...

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老先生抄撮专向乙部用力，于子集材料不甚措意，对史料定义未免太狭矣。 如： 诗经·苕之华：牂羊坟首,三星在罶。人可以食,鲜可以饱。 离骚: 后辛之之菹醢兮, 殷宗用而不长。 天问: 梅伯受醢, 箕子佯狂。受赐兹酿, 西伯上告。 涉江: 伍子逢殃兮比干菹醢。 招魂：魂兮归来, ...

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老先生抄撮专向乙部用力，于子集材料不甚措意，对史料定义未免太狭矣。 如： 诗经·苕之华：牂羊坟首,三星在罶。人可以食,鲜可以饱。 离骚: 后辛之之菹醢兮, 殷宗用而不长。 天问: 梅伯受醢, 箕子佯狂。受赐兹酿, 西伯上告。 涉江: 伍子逢殃兮比干菹醢。 招魂：魂兮归来, ...

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