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日本大家们的小册子，与之前读过的大江健三郎《读书人》相照。今天来重新审视“教养主义”吧。听各家之言，寻自己之道。

译笔很赞，就对三木清的两篇文章有点感觉，其他人的读来都有隔膜。那个年代能出大师得益于精英教育制度，中日皆然。

大正时代的日本学者读书法，不过看了很多读书法，却依旧感觉没有入门。

乔纳森的涉略令人折服 选编和导言都精彩 可惜这些个人化的、不成体系的读书方法论对我来说并无甚意义

日本大家们的小册子，与之前读过的大江健三郎《读书人》相照。今天来重新审视“教养主义”吧。听各家之言，寻自己之道。

如今我们的生活充斥着QQ、微博、微信，随手轻轻一点，众多的微博、朋友圈、公众号纷纷扬扬冒出来，我们读的篇章越来越短，句子越来越少，每天都淹没在无穷无尽的网络信息中，根本无暇拿起一本书来。日本哲学家三木清再三强调，读书的习惯必须要及早成，要养成读书的习惯...  

在豆瓣关于本书的内容简介上这么写着：【书中对“读书法”的深入探讨，可以向中国的大、中学生指示正确的阅读门径，解决“读什么”、“怎么读”的问题。】 我觉得这句话有些偏颇。除了导论以及第一篇三木清的《如何读书》比较有广泛和一般的指导意义之外，其他文章大体都是讲...  

一 劝人读书特矫情，一是劝人读书者自己必然要读书，否则没说服力；二是读书者自己读书多了，反会被人说迂腐；三是自己读书的时间都不够了，还要劝人读书。我个人做法是读书就读书，爱读书人之人自然知道读书的好处，不必劝，自己做好自己，待别人问起你如何知道那么多事情，...  

一 劝人读书特矫情，一是劝人读书者自己必然要读书，否则没说服力；二是读书者自己读书多了，反会被人说迂腐；三是自己读书的时间都不够了，还要劝人读书。我个人做法是读书就读书，爱读书人之人自然知道读书的好处，不必劝，自己做好自己，待别人问起你如何知道那么多事情，...  

在豆瓣关于本书的内容简介上这么写着：【书中对“读书法”的深入探讨，可以向中国的大、中学生指示正确的阅读门径，解决“读什么”、“怎么读”的问题。】 我觉得这句话有些偏颇。除了导论以及第一篇三木清的《如何读书》比较有广泛和一般的指导意义之外，其他文章大体都是讲...