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发表于2024-06-22
反抗“平庸之恶” pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
没有人比阿伦特更了解:20世纪的道德大崩溃,不是由于人的无知或邪恶,未能辨别道德“真相”,而是由于道德“真相”不足以作为标准,评判人们当下可能做出的事情。道德需要重建,而重建道德的前提是社会中的每个个体,能够反抗道德崩溃时代平庸之恶的引诱,不放弃思考,不逃避判断,承担起应有的道德责任。
本书收录的文章,主要是艾希曼事件之后,阿伦特对于“平庸之恶”的回应,以及对纳粹犹太屠杀的评论。在这些文章中,阿伦特深入探讨了与平庸之恶相关的政治与道德问题,如“极权统治下的个人责任”“集体责任和个人责任之间的关系”“思考与道德之间的关系”,等等。“过去不再启示未来,人心在昏暗之中徘徊”,在人心无所依傍的时代,阿伦特犀利的视角和关切,为我们思考个人处境和选择立场提供了富有启迪的抓手。
本书是《责任与判断》中文修订版,首收中研院研究员蔡英文专文导读:阿伦特为文一向关注现实的政治与道德的重大议题,文章的肌理糅合了冷静之概念分析与思辨的热情,因而带有相当大的思想激励。
汉娜•阿伦特
(Hannah Arendt,1906—1975)
德裔美籍哲学家,20世纪重要的政治理论家、思想家,与西蒙娜•波伏娃、苏珊•桑塔格并称为西方当代最重要的女性知识分子。曾师从海德格尔和雅斯贝尔斯,在海德堡大学获得博士学位,后担任芝加哥大学、社会研究新学院教授。阿伦特一生致力于考察现代社会中的政治问题和人的政治行动,并对美国政治现实和犹太问题有着大量极富原创性的洞见。
主要著作:《极权主义的起源》《耶路撒冷的艾希曼》《人的境况》《过去与未来之间》《论革命》《共和的危机》《犹太文集》《心智生活》《康德政治哲学讲稿》等。
杰罗姆•科恩(Jerome Kohn)
New School 阿伦特研究中心主任,阿伦特和布鲁歇尔夫妇遗稿保存人,曾长期担任阿伦特助手。
《论道德哲学的若干问题》一文其实就是缩写版的Life of the Mind,梳理了阿伦特关于思考-意志-判断的思路。
评分对中国的年轻读者而言,当下正是该仔细读阿伦特的时候啊
评分曾读过没读完,没有思考的囫囵吞枣造成了我浅薄的印象,此书必须耐心读。读《论道德哲学的若干问题》是一种灵魂和智力的双重愉悦,她对独在的分析几乎可成为孤独思想者的宣言;读《审判奥斯维辛》让我领教了另一个阿伦特,她让我在看完最后一个字时因为人性而落泪。
评分作为20世纪的三大女性思想家汉娜·阿伦特,对比桑塔格和波伏娃,真是最理性,文笔最冷峻,就如杀人不见血的刀锋,读她的文字有一种凉飕飕的寒意。《艾尔曼在耶路撒冷》的艾尔曼在平庸之恶的理论中其实只是一个象征性的符号,这些共谋实施极权主义的“艾尔曼们”,与党派与国家与所谓服从的法律权力重压下没有关系,想起《钢琴家》的纳粹军官韦恩和辛德勒利用自己的职务保护了一些人,还有纳粹分子约翰·拉贝拯救中国的难民们......但也有在现实生活中有些助长罪恶滋生的土壤的成分,因为无知,因为不愿意思考的平庸,最终自以为是的正确,比如《朗读者》里面的汉娜“尽职尽责”地将犹太儿童关入毒气室......不知不觉中暴露出人性的弱点。 阿伦特的价值在于给我来了一场温斯顿精神洗礼。
评分阿伦特这本文集探讨的一个核心命题是:如何在所谓集体罪恶或者集体无意识的状况之下,区分清楚个体的责任与道德义务。大陆版书名由原来的“责任与判断”改为“反抗平庸之恶”,可谓更加点题和醒目。然而可能由于很多文章源自演讲和翻译风格的双重原因,这本书显得极其晦涩、冗长和絮叨,应该是阿伦特最难以卒读的作品之一,可读性上跟福柯、鲍曼等学者的同主题书籍完全无法相比。
买了这本书,才知道原来之前买过,名字叫《责任与判断》。但是必须说,这个书名我更喜欢。 而且这本书的中文版导读居然是蔡英文写的,她写中文版导读的身份是台湾“中央研究院”人文社会科学研究中心研究员。 好了,现在回到正文。 这些年随着阅读,从《现代性与大屠杀》这本书...
评分阿伦特(Hannah Arendt 1906年—1975年)逝世前最后十年的重要文章和演讲,后来被集成《责任与判断》一书。今天我们读这本有思想遗产性质的文集时,总是能感觉这些文章后面有一个更大的思想背景,那就是《耶路撒冷的艾希曼:一篇关于平庸的恶魔的报告》的问世及其引起世人的争...
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