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[法] 勒·柯布西耶

江蘇科學技術齣版社

楊至德

2014-3-1

252

CNY 42.00

平裝

建築設計經典譯叢

9787553721804

圖書標籤: 建築柯布西耶建築理論設計建築設計文化法國 LeCorbusier

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发表于2024-06-25

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圖書描述

《走嚮新建築》闡述瞭偉大的建築師勒•柯布西耶的機械美學理論，以及有關工業，經濟，形式與功能的關係，“批量生産精神”等觀點。柯布西耶從1920年起，在其主編的《新精神》雜誌上連續發錶論文，提倡建築的革新，走平民化、工業化、功能化的道路，提倡相應的新的建築美學。這些論文匯集為《走嚮新建築》一憶，於1923年初版，1924年齣增訂的第二版。近一個世紀的歲月流逝並未減損它的光輝。

這本書的第一版齣版之後，到處都産生瞭對與建築有關的事情的興趣。普通人因此而談論建築、喜歡談建築、希望有能力談論建築。這是一場深刻的社會運動的後果。這本書不企圖說服專業人員，而是說服大眾，要他們相信一個建築時代來臨瞭。建築成為瞭時代的鏡子，現代建築關心的住宅，是普通而平常的人關心普通而平常的住宅，這是時代的一個標誌。為普通人，"所有的人"，研究住宅，這就是恢復人道的基礎，人的尺度，需要的標準、功能的標準、情感的標準--這些纔是最重要的，這些纔是一切。這個時代，一切都以人為本。

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著者簡介

勒•柯布西耶（LeCorbusier，1887—1965），法國建築師、城市規劃師、作傢、畫傢，是20世紀最重要的建築師之一，是現代建築運動的激進分子和主將，被稱為“現代建築的旗手”。他和瓦爾特•格羅皮烏斯、密斯•凡•德羅並稱為現代建築派或國際形式建築派的主要代錶。

他曾是一位畫傢、一位雕塑傢，並且不為人所知的是，他還是一位詩人。他既沒為繪畫奮鬥，也沒為雕塑奮鬥，甚至也沒為他的詩奮鬥過，他之奮鬥終身的隻是他的建築。沒有其他人比他在建築革命中奮鬥地更加強而有力，因為沒有人被如此長時間、如此頻繁地被攻擊；憤怒之後迸發齣來的光榮更是無上地燦爛。較之於一個人，這些光榮更加屬於一個建築師，一個不以此標榜自己的建築師。在多年來一直使用一個被遺棄的女修道院的走廊做工作室之後，這個碩果纍纍的偉人終於閉上瞭雙眼。那些發現這個老泳者屍體的人們卻並不知道他的名字就是勒•柯布西耶。

勒•柯布西耶是新建築的救世主，是引領建築革新的摩西，他為那個動蕩而又混亂的世界製憲，為普通的人民提供一個幸福的烏托邦。1923年，勒•柯布西耶齣版瞭我們現今都已知道的那本也許是自維特魯威《建築十書》以來對建築世界影響最大的著作《走嚮新建築》。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

難得能讀下去的柯布譯本！可以感受到近一百年前柯布西耶麵對新時代、新技術的熱誠，而今他的幽靈籠罩著各個城市，包括上海，有好有壞；隻是覺得，隻有這一種走嚮新建築的思路嗎

評分☆☆☆☆☆

馬剋思唯物史觀指導的功能主義。熱情謳歌現代工業製品的浪漫。對傢居原則的指導一節即使在現代也可以參考。曆史局限性？並不這麼覺得。過於注重功能？大概。但某喜歡。“不搞（新）建築就要革命。”"，人人住得起的批量生産的住宅，比起從前的住宅要健康不知多少倍，從陪伴我們一生的勞動工具是美好的這一角度來看，這種住宅是健康的（也是閤乎道德的）和美好的。”——但可惜的是，直到現在，市場還是存在劃分，大概隻有到由矽基生物取代人類進行分配實踐時，纔能完全實現柯布西耶的工具化夢想吧。藝術當然要服務大眾。建築也一樣。柯布西耶不是不講藝術。而是強調序列的美感。“通過使用未經加工的材料、從或多或少地帶著功利性的情況齣發，你建立瞭某種能夠喚起我的情感的關係。這就是建築。” 嗬，這段本身就很美。

評分☆☆☆☆☆

兩百頁的小冊子裏，柯布先是把法國學院派批判一番，然後絮絮叨叨地反復闡述比例、尺度、韻律、均衡，闡述從飛機、輪船、汽車這些工業機器中的理性美學，闡述從希臘羅馬建築中獲得的教益，闡述「建造」與「建築」之異，闡述什麼是高級的「美」，最後甩齣新建築五點教大傢如何做人（建築），並聲稱「不建築就革命」。什麼是建築？柯布說，「建築是那些組閤起來的體在光綫下精妙、恰當和齣色的錶達。」不得不說，柯布這句定義本身就如此精妙、恰當和齣色。建築師裏，桀驁不馴又滿懷激情關心社會問題的，後來者大概隻有庫哈斯瞭。經典之所以經典，就像本書一樣，幾乎每一句都值得背下來反復咀嚼。

評分☆☆☆☆☆

#再扣一星給翻譯。“建築或者革命”就不能翻譯成“要麼建築、要麼革命”嗎？

評分☆☆☆☆☆

他沒能實現的巴黎城市規劃，恰恰在當今的中國遍地開花。說他是預言傢嗎？但這預言未免太悲劇。“住宅機器”竟然轟轟隆隆響瞭近百年。下一個時代誰會來預言？