圖書標籤: 曆史 秦暉 社會 文化 中國 思想史 政治 傳統十論
发表于2025-03-28
傳統十論 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
本書所收的係列文章主要是對傳統社會與文化本身的結構性研究。作者不滿於過去流行的“租佃神話”和“宗族神話”,主張在社會-經濟分析與思想-文化分析的綜閤與融會中把握傳統時代真正具有規定性的那些規則,跳齣“反儒”與“尊儒”對峙的傳統觀之爭,在社會結構上擺脫大共同體本位的傳統桎梏而走嚮公民社會,在文化-象徵符號體係中主張“西儒會融,解構法道互補”,以窮則兼濟天下、達則獨善其身的人格資源與民主憲政-人權保障的現代製度安排來消除那種專製製度下強權-犬儒互補的人格弊病。
秦暉,生於1953年12月,著名曆史學者,清華大學曆史係教授。1981年畢業於蘭州大學,並獲曆史學碩士,美國哈佛大學費正清中心客座研究員,哈佛燕京學社訪問學者。主要研究方嚮:中國農民史、經濟史。
秦暉是厲害,可是真的缺對曆史“溫情的敬意”。戾氣太多瞭不好,真理已經足夠多瞭。
評分對儒傢和法傢思想同樣保持警惕,儒跟文雅沒什麼關係,法跟法律也沒什麼關係,隻剩下治術、帝王之術,用道德宣傳替代內在的幽暗和虛僞。秦暉先生的文章都耐看,有紮實的推理論證過程。
評分講的真的夠清楚瞭
評分講的真的夠清楚瞭
評分能在大一就讀到秦暉,是我的幸運。
1. 9、10两篇读起来比较乏味,但展现了秦晖强大的资料梳理能力。 2. 秦晖的写作方式一般是这样的,提出一个问题,列出关于这个问题的一种或几种流行看法,然后逐一批驳,用万花筒一样的炫技式资料驳到渣都不剩。 3. 从第一篇就开始反驳中国古代的“皇权不下县”,花式引用证明...
評分我认为历史不是仅意味着过去,它就是时间,不只是过去的时间,还包含在现在的时间与远或近的将来。不是在以前发生了什么事,而是具体的、活生生的人,虽然他们没在了,绝大多数连痕迹也没有,但他们存在过。我们以什么样的视角和姿态看现在,至少要分一点同样的东西给过去的...
評分说是十论,其实说的是一个核心,只是从不同的角度论证了这一核心,核心是中国古代不是传说中的宗法社会,而是集权社会,也就是说,是木有小共同体的,而只有大共同体 小共同体和大共同体的区别主要是两点 1、形成不同或者说权力来源不同,小共同体的形成通常是自发根据血缘或者...
評分1. 9、10两篇读起来比较乏味,但展现了秦晖强大的资料梳理能力。 2. 秦晖的写作方式一般是这样的,提出一个问题,列出关于这个问题的一种或几种流行看法,然后逐一批驳,用万花筒一样的炫技式资料驳到渣都不剩。 3. 从第一篇就开始反驳中国古代的“皇权不下县”,花式引用证明...
評分说是十论,其实说的是一个核心,只是从不同的角度论证了这一核心,核心是中国古代不是传说中的宗法社会,而是集权社会,也就是说,是木有小共同体的,而只有大共同体 小共同体和大共同体的区别主要是两点 1、形成不同或者说权力来源不同,小共同体的形成通常是自发根据血缘或者...
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