图书标签: 历史  秦晖  社会  文化  中国  思想史  政治  传统十论   

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标记的是秦晖的《走出帝制》。秦晖最大的优点就是“史识”。

秦晖如此的推崇黄宗羲，可得等几百年后时势大变，黄的民本思想才火起来。秦先生抱着如此强烈的现实关怀，还又是做经济和农民这种实打的实研究，写出这本书，可曾叫醒些人？可即使醒了又如何？经过这年来很多很多事，我终于体悟情势不由人，彷徨过，失落过，可又能怎样？其实每个时代既不乏人呐喊，亦有太多人在麻木，多钻研过去，绝不存后见之明，因为我也被困在其中。但还是要多读书，多思考，用自己的知识储备抒写对这个时代的回答！秦老师在写，还有那么多人在写，也许现在起不到作用，甚至被封被禁，可几百年后呢？走着瞧。 —于改宪日

讲的真的够清楚了

秦晖是厉害，可是真的缺对历史“温情的敬意”。戾气太多了不好，真理已经足够多了。

振聋发聩。主要论点如下：传统社会宗族家族势力没有想象的强大，政权对个人的控制其实很深入，从秦朝开始就能达到村一级，并非传说中的皇权不下县，县下靠乡绅。传统社会与其说儒道互补，不如说是法道互补，儒家的地位仅在表面，居其次。法家思想后来虽没有流传，但已经嵌入官僚体系帝国政治中，国家政权由此实现对人的控制。论及此处，作者忍不住义愤填膺，完全变成了杂文笔法，冲出论文规范了。

一、宗族不下县，县下惟编户的社会结构 习惯于传统理论中有关中国“宗族神话”的叙述之后，当读到秦晖跳出这一俗套而重新审视传统社会结构的文章，难免要眼前一亮。关于前者，无论是温铁军的“国权不下县，县下惟宗族，宗族皆自治，自治靠伦理，伦理造乡绅”云云；抑或是...  

读秦晖先生的书总是会有很多收获，这次也不例外。先生的文章浅显易懂，但又不失睿智，本来以为四十多万字的书要花上我两天时间，没想到一天就看完了。《传统十论》主要探讨的是中国传统社会及其文化问题，为我们认识传统社会提供了一个崭新的视角，看这本书可以纠正很多我们...