图书标签: 安·兰德  哲学  伦理学  美国  理性  人性  西方哲学  社会学   

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没几毛意思，拗出的非虚构体系。

前半部分对自私的解读挺好的。需要重新定义自私。自私不是要你伤害他人，而是不要让他人伤害到自己最终也导致了对他人的伤害。做个自私的人，做个对自己负责的人。

兰德的思想确实如前言所说比较偏激，不过审视美德的盲点还是挺有意思的，比较赞同的是，不假思索无条件接受并强迫他人接受的美德就是对自己和他人的迫害

煽动性成分较多，通俗流畅。

对与社会相处的部分存有一些小心翼翼的疑问，但对自我的界定非常认同，这也是兰德在小说里不断表述的：做自私而有自尊的人

聽聞《自私的德性》在大陸出版，被刪節了其中一章，特地進了這本書的台灣版本《自私的美德》一探究竟。 果真少了一章........《紀念碑建造者》。 ◎因為淘寶書籍類目，無法上架「無中國ISBN」的出版品，於是我們決定開始在豆瓣〈種一本書的豆〉，期待耕一片閱讀的苗圃。  

一个也许重建你人生世界观与价值观的伟大女人，一个也许改变你一生的思想家，哲学家，一个也许让你改变命运的伟大作品。。。，为了能够让更多的人了解安兰德，欢迎大家加入安.兰德QQ交流群：160566271，本群旨在讨论与交流安兰德思想，无论是支持或反对安兰德思想的朋友我们都...  

利他主义将两个问题打包，混为一谈：一、什么是价值？二、谁应该成为价值的受益者？利他主义偷梁换柱地用两个问题取代了第一个，逃避了定义道德价值规范的任务，事实上，这样一来使得人们失去了道德指引。 利他主义声称，为他人的利益而采取任何行动都是善，为自己...  

--人类利益的“冲突” 他知道矛盾的就是不可能的，在现实中不可能获得自相矛盾的东西，试图实现自相矛盾的东西只会导致灾难和毁灭。因此，他不允许自己持有矛盾价值，追求矛盾的目标，或者认为追求自相矛盾的东西对自己有利。P46 理性的人决不会为了投合他人的非理性、愚蠢和...  

本来想写个短评MARK一下，字数不大够就写了个评论。 安兰德所谓的自私是客观主义伦理学的表述，也就是说，她推崇的自私是“理性的自私”，是经过价值权衡之后的理性判断。这种价值判断的基础是人延续生存和自尊的正当的“愉悦-痛苦”机制之上的，这种机制带来...