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博尔赫斯写四十七武士的故事时，有个容易忽略的细节：赤穗藩主在切腹自杀时，铺了红色的毡毯，站得比较远的旁观者没有看见血。后来复仇之战时他又宕开一笔写道：血染贵重的瓷器，死时激烈，死后冰凉。这一隐一显的血，我觉得就是博尔赫斯的文学敏感，让故事跳脱出叙述，闪现惊鸿一瞥的编织感，类似的手法也出现在金海盗看到龙变成金色时下跪，以及玫瑰角的“我”摸出毫无血迹的刀子时。毫无疑问，博尔赫斯和他的追随者们让世界在文字中再次变得故事化（他一定不喜欢这个时代的大数据），充满陌生的名字和暧昧的寓意，除了造梦，你很难评价这种幻想的文学价值，但谁都能从他信手拈来的讲述中感到它的质地，如同魔术师掏出的鲜花或鸽子。这本乱七八糟的人物小纪就像一连串小鞭炮，炸醒你的现实。

任你怼天怼地，然而凡人皆有一死。

最喜欢日本恶棍 中国篇很史记 全书一千零一夜感 “荣耀归于不朽的神，他手里握着无限宽恕和无限惩罚的钥匙。”

以恶之名，在不同时间与空间的维度搜罗仿若生平简介的只言片语，构建一出出或荒诞或诡秘或汗颜的戏码。什锦糖一抓一把似的，可以颠倒众生颠鸾倒凤地翻阅，有点雁过无痕，又仿佛暗生爪牙。

我的天，这不就是《巴斯特·斯克鲁格斯的歌谣》嘛，难道科恩兄弟也是博尔赫斯迷？

在社会进化的某个转折阶段，最高权力往往趋向于落入那些具有最敏捷的智力和最无耻的心地的人们手中。如果比较一下他们的诈骗行为所造成的损害，和他们的聪敏所带来的好处，我们会发现，好处大大超过危害。那些居于高位的愚蠢的好人给世界带来的损害，大概比聪明的无赖带来...  

《恶棍列传》 博尔赫斯 读完这本书，被这几篇短短的小故事所吸引。故事中的情节我们周围少见，但博尔赫斯通过文字的表达让新奇的世界走进寻常，让人性的险恶显露无疑。文章情节发展缓而稳时，冷不丁的将哲学观点写入故事里，引人思考本质的意义。 恶棍，它是黑暗代言词。恶贯...  

阅读某些风格的小说以及历史书籍的时候经常会有一种奇怪的时空倒错感，比如感觉遥远的历史事件好像就发生在不久之前，而我近期的一些经历却好像是很久很久以前的事了。如果能把阅读本身当作一种体验，那么只要你有足够的脑洞，完全就可以把书中描写的历史事件和虚构的故事当成...  

简单分析一下博尔赫斯的小说《玫瑰角的汉子》。 首先，关于凶手是谁的问题，真相可从文中推出。证据有二，其一是文章开头说“我”和死者牲口贩子打过三次交道。其中牲口贩子的两次进入酒吧各见过一次面，文中都有记录。剩下的一次文中未曾提及，但可以推断出，是发生于“我”愤...  

这是博尔赫斯每周六给报纸写的专栏编成了合集，应该是我最喜欢听的那种睡前故事，虽然我小时候听到的只能是“鞠萍姐姐讲故事”，可我的孩子就能听到“王尔德讲故事”、“博尔赫斯讲故事”了啊，好嫉妒我的孩子啊！ 好人的故事一般都充当着榜样和教化的作用，而坏人的故事目的...