图书标签: 经学  思想史  陈壁生  經學  学术史  学术  中国  历史   

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装帧加一星。

测试了，不合口味，论得太多。

测试了，不合口味，论得太多。

还是不评价了，慎言。

论证上不如博士论文有力，优点是清晰流畅。

作者认为，经学的瓦解始自章太炎的六经皆史、经史合一。清代章学诚言六经皆史，其意谓六经皆先王之政典，史官之所职。章太炎稍变其意，其所谓史，则今之历史也，故六经是上古三代之陈迹。经乃连缀书简之绳，非解者所谓常道也。在民族国家的建构过程中，章氏此论确立了...  

对于该书，我实在没什么好说的了。唯一给作者的建议就是回家再苦读十年，再出来混。 作者的知识结构非常非常单一，说了很多外行的话。这里不能遍举，惟举一例。文中引章太炎以孔子为古良史，章氏高足徐复先生为乃师《訄书》所作《详注》，以良史之史指史官。这位陈先生居...

在这个百废俱兴的时代，今文经学的学者要恢复经学本身的地位，这点无可厚非，不过在现代学术范式建立之后，仅仅希冀靠“应帝王”或者搞点“复魅”的工作，这真的就能够重建经学的大厦么？这不仅是欺骗民众的智识，也是欲自己遮蔽自己的双眼，古史辨派走的路子是有问题，但并不...  

陈壁生毕业于中山大学哲学系，书中屡次提及其师陈少明，书的后记中也言明深受其师的影响。百度得知，作为中山大学中国哲学研究所所长的陈少明，其近期的学术取向正是“倡导、论证新的中国哲学创作的可能性。”作者在书中也强调，自胡适以后，王国维、冯友兰都强调西方哲学对构...  

陈壁生毕业于中山大学哲学系，书中屡次提及其师陈少明，书的后记中也言明深受其师的影响。百度得知，作为中山大学中国哲学研究所所长的陈少明，其近期的学术取向正是“倡导、论证新的中国哲学创作的可能性。”作者在书中也强调，自胡适以后，王国维、冯友兰都强调西方哲学对构...