图书标签: 黑格尔  哲学  黑格尔全集  历史哲学  德国观念论  西方哲学  Hegel  黑格尔著作集   

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世界史本身只不过是显现这同一种理性的一种方式，是理性显现自身的各种特殊形态之一。世界史就是上帝的本质展示为一种特殊环节的过程。哲学的历史学只有一个目的，那就是消除对于一切偶然东西的考察，认识到一切事物都是由概念创造的。

相对于王造时的那个译本《历史哲学》，本译本近乎于一“洁本”。几乎所有关于中国的火爆评论都消失无影无踪，而且还出现许多高度赞美中国古代政府和皇帝的言论，让人不由得怀疑是不是有两个黑格尔。这种差别看似与译者无关，而是由于所据原本不同，但是选择哪个原本却反映出译者的倾向性。

大家出来看上帝啊！ 撇开东方世界，黑格尔对古希腊开始的西方世界的进程和洞察，太深刻了；关于民主制，一段极为精深的话；还有基督教的诞生与东西方交融的关系，东方深邃的直观太一和罗马世界的抽象人格；新教，启蒙。

大家出来看上帝啊！ 撇开东方世界，黑格尔对古希腊开始的西方世界的进程和洞察，太深刻了；关于民主制，一段极为精深的话；还有基督教的诞生与东西方交融的关系，东方深邃的直观太一和罗马世界的抽象人格；新教，启蒙。

“精神的朝霞升起于东方，[但是]精神只存在于西方。”//备课需要读过前言，黑格尔太难了但是太重要了。

前半的理论，王造时估计也用心翻译了，但读来不是很顺。当然众所周知黑的书本身就不那么容易读，翻译更是不易。 我就边看边猜黑的原意，得意忘言 总的来说就是把握住黑的观念主义，人类的历史就是精神史，人的自我充分表达、展开的历史 个人观点 不揣菲薄  

人们都是以自我为中心的，别人描述自己的话都是倍加留意。夸泽沾沾自喜，得意洋洋，责则巨头丧气，骂骂咧咧。 我记得黑格尔在书里说的关于中国的不多。好像批评了一下孔子，说其不是哲学家，说的教导性的话也是有个脑子的人就能想出来了。还说中国历史怎么了。 可是你们啊，...

很恨我没有早点读这部黑格尔旷世巨著（当然，早读了，也许就看不懂了）。尤其是他对中国哲学评述，真的是很值得去挖掘，去探讨。我最初听说黑格尔对中国的评价时，感觉愤愤不平，我以为这又是西方人的傲慢与不懂装懂，但是看过后才知道，压根不是这么回事，这又再次说明了，不...  

原来是在历史的终结及最后之人里面看到黑格尔的观点。 非常感兴趣，于是买了，买回来一看发现，有种“全球史纲升级版”的感觉，阐述的是整个世界。 突然发现想要读懂这个要以学习教科书的决心去做，但是周围又没有这样的学习环境，哪里会有人有心情和我交流哲学呢...