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发表于2024-06-20
论自愿为奴 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
"""论自愿为奴""是一篇讨论专制政治的论文。他提出了一个严肃的政治问题,即权力对民众的合法性问题。拉波埃西试图分析民众对权威的屈从,解释统治和受奴役的关系。作者引证了很多古代史实,以古代历史来评价他所处时代的政治。该文最初发表于1576年。
""论自愿为奴""是近现代政治哲学的一篇重要文章,后来在不同时代,被不同政治色彩的人士广泛引用。就拉波埃西的职业而言,他本是政府机构的一员,他也是权力的忠实仆人,但他的""论自愿为奴""却被后世认为是无政府主义和公民抗命的开山之作,而拉波埃西也被认为是最早探讨权力异化的先驱者之一。"
力荐~ 另注释有各种吐槽,法国人实在可爱……
评分人们自愿为奴的第一大原因就是习惯。就是他们生来就是奴隶,他们在奴隶生活中长大。在暴君统治下,人们必然变得怯懦软弱,他们只想驱除暴君,但保存暴政。 (暴君)在犯罪之前,哪怕是最令人反感的罪行,他们总要先来一番动听的言论,内容关于整体利益、公共秩序,还有穷人的救济。
评分力荐~ 另注释有各种吐槽,法国人实在可爱……
评分贪婪与恐惧,繁殖与求生。
评分挺短的,翻译得不怎么好,可以一读,读完就想想自己有没有参与到这个自愿过程中有没有为暴君添柴加火就足够了,1528年左右的书啊,就也别说道理浅显不浅显吧,再浅显现在还是有人不懂甚至还更进一步的为奴而奋不顾身。译后记也值得一看,本来写得还行,最后一句话直接吃了一嘴苍蝇。“前些年网上曾有一句话闹得沸沸扬扬:“宁可在宝马车里哭,也不愿在自行车上笑。”虽说这不过是一句网络语言,但确实是很多中国女性的真实愿望。这不是卖身为奴吗?自愿为奴!”哦哟,水平不怎么样,癌倒是患得活色生香。
这是在赵越胜的《燃灯者》里,周辅成先生提到的一本书(P34),但是我一直没有找到这本书的相关资料,于是在某个豆瓣小组里发帖求解。几月后终于有高人出现,解开了我长久以来的疑惑,多多少少对这本书有了一些了解。 拉波哀西(Étienne de La Boétie)是一位生活在16世纪...
评分 评分这是在赵越胜的《燃灯者》里,周辅成先生提到的一本书(P34),但是我一直没有找到这本书的相关资料,于是在某个豆瓣小组里发帖求解。几月后终于有高人出现,解开了我长久以来的疑惑,多多少少对这本书有了一些了解。 拉波哀西(Étienne de La Boétie)是一位生活在16世纪...
评分曾经在刚要参加工作的时候,我渴望成为一名公务员,因为一直以来我对政治都充满了异常的兴趣,我喜欢政治,看书喜欢看政治类的,看政治小说、官场小说、政治人物的任务传记、看朝代更替的历史、看欧洲各国的历史、看与政治整理和各种有关社会的哲学、社会学图书。我还对于我们...
评分全文比较简单结构比较青菜。可以一句话概括一大段话,有些比较啰嗦,要原谅,毕竟我们的作者写这篇文章的时候才十八岁。 这位独夫暴君,不需要与他斗争甚至无需对之防范自卫,只要一国民众不再认可奴隶,暴君就会自行瓦解。 如果你们不是背叛自己的叛徒,他又怎么能够危害你们...
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