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华夏边缘:历史记忆与族群认同(增订本)

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王明珂
浙江人民出版社
2013-11
352
45.00
平装
铁葫芦·历史馆
9787213057212

图书标签: 人类学  王明珂  历史  民族史  民族学  社会学  中国  政治学、人类学与社会科学   


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    发表于2024-06-15

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    图书描述

    身为“中华民族”的我们,是否曾想过,何以我们称为“中国人”?“华夏民族”之形成所由何来?究竟什么是中国人?——这问题不仅困扰许多研究中国的学者,也困扰许多居于中国认同边缘的人,本书即尝试解答此一问题。作者认为,由线性的历史溯源,以及对所谓“典型中国人”的研究,都难以解答 这个问题。因此作者从一个新的角度——中国人族群边缘的形成、维持与变迁——来了解中国人的本质。本书说明,在特定的资源竞争与分配环境中,华夏(中国人)边缘如何形成与变迁,华夏如何借历史记忆与失忆来凝聚、扩张,以及华夏边缘人群如何借历史记忆与失忆来成为华夏或非华夏。

    以中国人为例,作者借着历史、考古与人类学资料,探讨与人类族群认同相关的资源竞争与分配关系,社会历史记忆与失忆的过程,典范与边缘观点争论中的社会本质,以及历史的现实意义等问题。作者希望本书能帮助我们思考自身的认同问题(为何我们要宣称自己是中国人),以及思考当前海峡两岸的中国人认同问题。

    王明珂提出一个讲法,他认为我们要探讨什么叫作中华民族,或者什么叫作中国人,最好的方法,不是直接地、正面地,去对“中国人”的内容或者内涵下一个定义,而是想办法去透过“中国人”这个族群的边界,来找它大概的意思。——凤凰卫视主持人、评论员、专栏作家 梁文道

    这是一部对中文世界的人类学、民族学和历史学研究都产生了重要影响的著作。作者从族群边缘的形成与变迁这个特殊的角度,来探讨华夏民族生长和扩张的历史,从而以十分新鲜并充满魅力的论证,为推进中国史的研究提供了新的范例。——北京大学中国古代史研究中心教授 罗 新

    基于对华夏形成一元论和多元论的质疑,作者利用多种工具,提出并论证“边缘理论”在华夏形成、变迁中的重大意义。“族群认同”、“历史记忆”,是支撑此一理论的两个关键概念,作者对此所做的历史、逻辑叙述,令人信服。我更想指出的是作者学思的根本立脚点和志向,即学问与生命的关系——在学术职业化、工具化的今天,这一学术立场尤为可贵可敬。本书为华夏一族通向自我认知的道路打开了一扇大门,远非就事论事者所能比拟。我由衷地向作者致敬!——学者、万圣书园创始人、中国图书市场的民间观察者 刘苏里

    王明珂对华夏的界定,采以绘画“烘云托月”的手法,有别于华夏中心主义的传统视角,他被称为学界的“毒药猫”,在打通历史、人类学、人文地理的扞格,在传授知识的同时,更重要的是让人开阔视野。——民国学术史、文化史、地方史研究者 岱 峻

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    著者简介

    王明珂,1952年生于台湾,1992年获哈佛大学东亚系博士学位,现为台湾“中央研究院”历史语言研究所研究员,中兴大学讲座教授兼文学院院长。主要从事羌族、西南少数民族及北方游牧民族社会的田野调查研究,在历史人类学领域成绩卓著,影响深广。著有《华夏边缘》《羌在汉藏之间》《游牧者的抉择》《英雄祖先与弟兄民族》及学术随笔集《父亲那场永不止息的战争》。


    图书目录


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    用户评价

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    整本读完,畅快淋漓。尤其是前三章,将巴斯的族群边界论引用的出神入化。

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    整本读完,畅快淋漓。尤其是前三章,将巴斯的族群边界论引用的出神入化。

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    洞见迭出。七月读书收获最佳。与《历史三调》对读,或更有收获。

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    根基性 vs. 工具性;历史真实 vs. 历史记忆;“我们是谁” vs. “为何我们要宣称我们是谁”。在承认历史在某种程度上“任人打扮”的前提下,这本书主张的是,与探究历史真相相比,探究为何要这样或那样打扮至少一样重要。结语中捎带了一句挺有意思的话,大意是说,人天然依赖并渴求群体感情,因此那些在族群中寻得温暖和力量的社会边缘人(这里不是说地理边缘了)常常忘记,为他们选择、诠释此种族群认同的人,正是在另一些维度(阶级、经济)下造成他们边缘地位的人。P. S. 考古内容被我大面积跳过了。。

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    根基性 vs. 工具性;历史真实 vs. 历史记忆;“我们是谁” vs. “为何我们要宣称我们是谁”。在承认历史在某种程度上“任人打扮”的前提下,这本书主张的是,与探究历史真相相比,探究为何要这样或那样打扮至少一样重要。结语中捎带了一句挺有意思的话,大意是说,人天然依赖并渴求群体感情,因此那些在族群中寻得温暖和力量的社会边缘人(这里不是说地理边缘了)常常忘记,为他们选择、诠释此种族群认同的人,正是在另一些维度(阶级、经济)下造成他们边缘地位的人。P. S. 考古内容被我大面积跳过了。。

    读后感

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    一直以来觉得羌族是个古老的民族,当读了王明珂的《华夏边缘:历史记忆与族群认同》之后才明白原来不是那样。羌只不过是一个不断变动着的称号,一个华夏对异族的称号,就像“戎”、“狄”、“蛮”、“夷”、“胡”一样。 自己也曾到过作者在书中所描述的边缘去过,同学之中也有...  

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    人类是群居动物,自然而然就会形成族群,但形成的族群往往又有着相应局限,于是就有了中心与边缘。如果说族群最大的特性在于族群内的成员能获得族群外成员得不到的东西,那么中心与边缘之争就注定了残酷。中国的地域矛盾由来已久,而问题的源头往往难以探寻,这方面,王明柯的...  

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    这本书的大陆版本是个删节版,不仅删掉了最关键的台湾那一章,而且很多地方删掉了对大陆不敬的言论。不过这样也好,倒比台湾那个版本更显得学术化,也可以避免有关台湾问题的争论。其实这本书在淡化大陆民族情绪的同时,也有消解台湾本省族群意识的功效,这一双刃剑对待台...  

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    时间:2018年9月16日星期日15:00——17:30 地点:梅园书房 主讲:邱月 南京大学社会学院人类学研究所 评议:褚建芳 南京大学社会学院人类学研究所 邱月博士首先大致介绍了自己的研究取向:四川羌族研究,从某种意义上讲王明珂先生的《华夏边缘》一书与自身的研究内容存在较强...  

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