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有点扯远了。。

白左底色，废话连篇

对当时纷繁历史的梳理对于我这样的外行有帮助，不过描述主要是西方的“文明”，而对伊斯兰的“圣战”涉及很少。史观上受马克思等人影响很大，难怪有人评论是“左派小清新”（但显然否）。另排版错误太多，诸如1839年上台，1814年下台之类的比比皆是，要不断去查网络才知道是怎么回事。

一言以蔽之：很多矛盾的产生，都是“非此即彼”的二元对立法造成的根本。无论是伊斯兰本身的理论危机，还是西方“文明”主权/领土国家体系的危机。

有点扯远了。。

本书是一本国际关系史著作，作者是已故的台湾中山大学副教授张锡模，比较理论化，后半部分不太好读。主要写的是伊斯兰世界体系的形成及其和西方世界体系的冲突和互动，重点探讨近代西方形成的世界政治秩序是如何影响和改变伊斯兰世界，而伊斯兰世界又是如何应对与变革的。作者...  

这大概是我读得最慢最认真的一本书。原以为这本书是讲述伊斯兰文化与西方文化的冲突，没想到张教授汪洋恣肆展开了一幅包括文化冲突在内的价值观、民族国家体系冲突的宏大画卷。从犹太教基督教伊斯兰教起源开始的演化到伊斯兰世界的价值观论述，厘清了伊斯兰文化自成体系的内外...  

短评写不下，就勉强凑一篇简单书评吧。 书还行，因为直接是母语写作，所以没有莫名其妙的学术翻译腔。 然而本书比较有意思的地方其实并非对伊斯兰有深刻的阐述，虽然本书的时空框架正是从伊斯兰诞生的那一年开始说起的，但时间线作为本书叙述的重要骨架，也仅止于通史层面的意...  

本书是一本国际关系史著作，作者是已故的台湾中山大学副教授张锡模，比较理论化，后半部分不太好读。主要写的是伊斯兰世界体系的形成及其和西方世界体系的冲突和互动，重点探讨近代西方形成的世界政治秩序是如何影响和改变伊斯兰世界，而伊斯兰世界又是如何应对与变革的。作者...