图书标签: 沟口雄三 思想史 海外中国研究 历史 历史学 日本 近现代史 日@沟口雄三
发表于2024-06-15
中国的历史脉动 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
本书为“沟口雄三著作集”之一本,作者将明末清初视为历史变动期,力图揭示这个时期的变动究竟具有什么性质,又如何与清末的动荡相联系。本书的特质在于它与既有的以欧洲近代标准进行考察的思路相对,不把明末清初的变动视为资本主义的萌芽,而是深入地按照中国的历史脉络进行考察。
沟口雄三,(1932~2010)著名汉学家、中国思想史学家。1932年生于名古屋市。1958年毕业于东京大学文学部中国文学科。1967年名古屋大学大学院人文科学研究科修毕。 历任埼玉大学教养部助教授,教授;一桥大学社会学部教授;东京大学文学部教授。 沟口雄三是东京大学名誉教授、前大东文化大学教授,因罹患帕金森病,於2010年7月13日凌晨1点,在东京都练马区一家敬老院逝世。 沟口历任一桥大学与东京大学教授,以研究中国宋代至现代思想史而享誉学界,并是日中专家研讨项目“日中知识共同体”的骨干成员。著作有《作为方法的中国》、《中国前近代思想的演变
》、《中国的冲击》等。
思想史大牛还是大牛。
评分沟口提醒在考虑明清时期思想的展开时,务必利用经济史研究的丰富成果,并给出了很好的研究范例。如讨论东林党的中小地主身份与他们在农村生活的实际状况,田制论与封建论。意外之喜是把天理、人欲、理、气等等解释的好清楚啊!!
评分写“东林派”的一篇大作单独出书都没问题了。遗憾的是本书选入的第三和第四篇在内容上多有重复。沟口先生的他山之石足以攻玉,治中国史,尤其是思想史的读者须认真研读。
评分这一本的选文确实有些重复性,其实读完前半部分关于东林党的长文就没什么必要读后半了。沟口先生选择了个挺特别的视角看待中国近代史:以东林党为例,明末清初先出现了“乡治”思想,清朝通过地主制实现了公益性的乡治组织,镇压太平天国时出现了湘军淮军这样的地方武装,最后是乡治导致了清朝以各省独立的方式瓦解。沟口提出了一个有趣的假设:如果没有外国干预,“原发”的中国近代会往土地公有化和地方分权化发展。这样讲来,人民公社化运动是“原发近代化”的一次尝试,而不是纯粹从西方引入的乌托邦价值观的实验。
评分有点相见恨晚,但不是很认同。以东林党人的政治和社会理想作为中国历史发展的“正坐标方向”,把辛亥革命中的各省独立、地方自治视为这一发展的巅峰,是历史四大变局的最后一个,甚至49年也被视作是辛亥所释放出的诸多因素的重新整合。这是严重低估49,最起码,49也成功地把“东林党”存在的经济、社会基础抹掉了,皮之不存毛将焉附。
﹣這本書,引發起我很多的思考,特別是如何回到中國的脈絡裡去理解中國的現代化、近代化歴程。在讀完的那個晚上,我半夜四點多夢中想到書中某些啟發,想到要把相關的觀點帶回給同事,竟然搞到無法再入睡。 ﹣其實有很多東西都沒有讀懂,但這書某程度上是幫我開了個口,進入明...
评分日人喜用前近代一词,来大致囊括明清,甚至描述宋以后直至近代的时段。认为近代之中国是历史变革的关节,这一点与西方是相近的,但实质上,关于前近代一词无论其作为日语词的构词法是怎样,在翻译之后的关键,不应该是“近代”,而恰恰是那个“前”的部分,是否应将明清,乃至...
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