图书标签: 哲学  克尔凯郭尔  存在主义  宗教  神学  经典与解释  基督教  宗教哲学   

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克尔凯郭尔真正做错的不是对信仰的跳跃的叙述，甚至我的孩子们都知道亚伯拉罕的信心不是从献以撒开始，献以撒是基督被献的预表，而是在迦勒底的吾珥才是亚伯拉罕信心的开始，从吾珥到迦南地才是信心的跳跃。“亚伯拉罕因着信，蒙召的时候就遵命出去，往将来要得为业的地方去；出去的时候，还不知往哪里去。 ”

亚伯拉罕有困境么？

这本书让我想到基督教与佛教相通之处：金刚经说，无我相人相众生相寿者相，又说，于法不说断灭相。一方面告诉你人生没有价值，另一方面又说要热爱生命。这是一个无法通过理性来理解的悖谬。就像亚伯拉罕的故事。献祭以撒——见一切虚妄。以撒失而复得——见诸相非相，则见如来。

原来克尔凯郭尔是这样的人，不喜欢。一是因为他写着写着写不上十页就要开骂，脾气很不好；二是因为我已经过了“人类最高的激情就是信仰”的年纪，更不把激情当作疾病，好多话对我念叨了也是白念叨。不过译者很真诚，不忍低分。（虽然又觉得译注很多，看的时候也有点分心……分心是我自己的问题，下次要换种方式读）

亚伯拉罕有困境么？

第一次读kierkegaard是本科的时候摸到的一本小书 重复。当时惊为天人。这么多年过去，我的品味还是没变，去年在kindle上花$.99买了fear and trembling, 今年一月份化了几天匆匆读过，觉得有趣之余，对毒舌的kierkegaard同学却没有增加新的 看法。。。 因为同时也在读beauvoir...  

直面信仰本身带来的震撼和惊惧，讲的最好的莫过于克尔恺郭尔。 天才与疯子的区别就在于，疯子是被疯狂所奴役，而天才是疯狂的主人，克尔恺郭尔和陀思妥耶夫斯基必定都是深谙此道的人。被严肃哲学所排斥的激情非但不会扰乱他们的心智，反而能够增强他们思想的力量。 不同的是，...  

三个故事——信仰、伦理（理性已经非常弱化了） 伦理学追寻的是普遍的价值，它的价值体现是悲剧英雄。 关于悲剧英雄——阿迦门侬的故事 古希腊关于特洛伊战争中，阿迦门侬因为在军事讨伐特洛伊的途中，无意间冒犯了女神阿尔忒弥斯。女神大怒，让阿迦门侬舰队所在的奥利斯港...  

这个标题有点不尊重作者哦......我确实无意冒犯你。刚读完。这本书的优点和它的缺点一样显著。我敢说从此书从出版直到现在为止，真正读懂的人不到十个，不，五个就不错了。它真有那么难么，是的，你可以做到把书中的理论分析抽丝剥茧般地重述，再深究里面涉及的哲学术语...