圖書標籤: 社會史 海外中國研究 曆史 微觀史 中國近代史 瀋艾娣 近代史 社會學
发表于2024-06-15
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本書以19世紀、20世紀之交的一位山西紳士劉大鵬的日記為核心資料,描繪齣其人作為儒者、孝子、商人、議政者、農民的不同身份狀態下的人生景況,討論瞭中國在從傳統社會轉型為現代社會的動蕩中下層知識分子所麵臨的生活的睏難、身份認同的焦慮,以及由此而來精神的摺磨與堅守。從一個人的遭遇摺射齣清末民初中國社會、中國知識群體的轉型之痛。
瀋艾娣,牛津大學博士。曾任教於哈佛大學,現為牛津大學教授。主要研究方嚮為華北鄉村、地方宗教與社會、清末以降的社會文化等。著有The Making of the Republican Citizen: Ceremonies and Symbols in China, China: Inventing the Nation,及The Missionary’s Curse and Other Tales from a Chinese Catholic Village等。
非常齣色的微觀史著作,真正的窺一斑而知全豹。
評分劉大鵬所代錶的,實際上是一個溢齣傳統的“國傢精英”範疇的知識分子群體,也就是坐館先生、師爺或者胥吏階層。這是中國曆史中非常獨特的一種身份類型,有知識,但沒有地位,處於上層精英與下層民眾夾縫地帶。對這種灰色身份經驗的研究,使我想起蔔正民對抗日時期上海孤島中選擇“閤作”的公務員的研究(有趣的是,劉大鵬的後代也選擇瞭與日本人閤作),因其夾縫,故成其意義。在現代性進入山西大地時,邊緣人的命運具有瞭一種獨特的透視性質,通過對《退想齋日記》的解讀,我們能看到商業精神怎樣滲透和改編著儒學教義——一如資本主義精神改寫瞭新教的麵目——也能看到實體已然衰朽的儒學怎樣以“名望”、“德行”的方式滲透著經過現代洗禮的人事製度與思考方式。劉大鵬的日記提供瞭一個觀察變遷的樣本。
評分辛亥前後,劉大鵬讀上瞭《申報》
評分非常好讀的一本書,很久沒讀到如此雋永的曆史書瞭。要言不煩,點到很多問題,引人思考。譯筆相當好。
評分08年讀過英文版,當時覺得……很一般
或许与去的时候有关,去年深夏某日午后和友人一道进入赤桥村的时候,几乎没见到什么人影。整个村子像条搁浅的船,停滞在某个历史的时刻,和远比这里有名的平遥古城和王家大院一样,只是偶有游客自以为是的喧哗而它们自己却永远静默如初。刘大鹏故居前“父子登科”的匾额还挂着...
評分微观史佳作 。 “一位山西绅士刘大鹏的日记为核心资料,描绘出其人作为儒者、孝子、商人、议政者、农民的不同身份状态下的人生景况,讨论了中国在从传统社会转型为现代社会的动荡中下层知识分子所面临的生活的困难、身份认同的焦虑,以及由此而来精神的折磨与坚守。从一个人的...
評分或许与去的时候有关,去年深夏某日午后和友人一道进入赤桥村的时候,几乎没见到什么人影。整个村子像条搁浅的船,停滞在某个历史的时刻,和远比这里有名的平遥古城和王家大院一样,只是偶有游客自以为是的喧哗而它们自己却永远静默如初。刘大鹏故居前“父子登科”的匾额还挂着...
評分为什么评分如此高?作者并不懂中国人写日记、回忆录的特点,也不懂这种文体叙述的真实性究竟怎么体现,只是刘大鹏写了什么就照搬照抄而已。从内容看,刘大鹏在1891年他落第去当私塾先生前后才开始写日记,之前的事情都是追忆,既然是回忆就可能删删改改来迎合自己道学家身份,...
評分微观史佳作 。 “一位山西绅士刘大鹏的日记为核心资料,描绘出其人作为儒者、孝子、商人、议政者、农民的不同身份状态下的人生景况,讨论了中国在从传统社会转型为现代社会的动荡中下层知识分子所面临的生活的困难、身份认同的焦虑,以及由此而来精神的折磨与坚守。从一个人的...
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