图书标签: 柄谷行人  日本文学  日本  文学理论  文学评论  文学理论与文学批评  文學理論  文论   

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说实话很多地方我都不懂。。。

零度、或内在的文学风景观察 读了三个半星期，因为有绕不过去的地方:胡塞尔、有岛武郎、岛村抱月、中村光夫的作品，写生文和自然主义，然后就是康德、马克思和斯特劳斯和言文一致（这是重点）……问题不出在文学作品的阅读上，在国家、民族主义或是语言（解构）——当然文论大多（文学制度牵连特定语境） 也有很赶巧的地方，今年读了夏目漱石的《文学论》——恰好作为很重要的作家，F＋f模式也不陌生，至于绘画拿来类比那套不提，桑塔格或是德里达也还行，加上《日本近代文学》、《作为隐喻的疾病》，《小说神髓》和福柯、索绪尔，看懂半本也够用了，只是前后译名不统一（索塔格、布鲁姆），没注意国内通行译本（《文艺的，过于文艺的》，还有桑塔格的那本）——编辑太不用心了叭

对背景知识要求太高了，虽然小秋好心给我讲解但还是没有全懂。所以其实不是那么一个big deal? 感觉应该是很颠覆性的东西，“颠倒的认知装置”之类……但其实好像只是普通的内面的解放。翻译太可怕，第二版了为什么不改呢？人名不用通用译法，半文不白、狗屁不通的文言文翻译，疯了。

新版封面板式真丑！

完全不是向我所敞开的行文风格啊

柄谷行人在《日本现代文学的起源》中提出了“倒置”这一认知模式，具体展现在的是“风景”这个现代概念的出现这一文化事件上。他认为，“风景”概念是在风景这一现象出现后才产生的，而风景现象往往从内面中被发现。如风景画则是因符合了西方的透视法这类现代认识装置，与山水...  

柄谷行人在《日本現代文學的起源》德文版後記中說道：「我是以比較了解日本文學史的讀者為對象來寫作的，根本沒有考慮到海外的讀者。」但此書最終卻被譯成英文、德文、韓文和中文等多種譯本。更為有趣的是，美國後現代主義元老級思想家詹明信（F. Jameson）竟特意為此書英譯本...  

《类型的死灭》笔记 大冈升平强调，在漱石写作初期作品的时期（1905年）里，世间还有一种并非小说、诗，而应称为“文”这样一种已被忘却了的类型存在（《小说家夏目漱石》）。 存在着一种既不“人情”（浪漫派）也不“没有人情”（自然主义）的“非人情”。简单说，这就是幽...  

去年夏天我读了一本很差的书，《文言与白话》，那本书也是讨论白话文运动的，但是它把新青年派和学衡派的区分定义为书写口语和书写文言文之间的区分。这种区分是不符合实际的。首先，文言文并不是一个统一的实体，其次，白话文与其说是一种书写口语的问题，不如说是一种新的“...