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图书标签: 儒学  杜维明  中国哲学  国学  哲学  中庸  宗教  中国解释学   

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读到心潮澎湃处对儒家文化有一种油然而生的叹服与崇敬。很惊讶杜教授在最后一章中提到的“同心圆理论”也正是与我一直以来对世界的思索不谋而合的，读到该处有种庆幸与难以言状的幸福于心中涌起。 作品的价值不言而喻，但是阅读中总有绕圈子，和观点重复的感觉，是否是由于我道行不够？

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君子之道，在日常，在做事。要在行动中一以贯之地完成自我。

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题目不好，76年英文初版叫《Centrality and Conmonality: An Essay on Chung-yung》89年修订加入了《论儒学的宗教性》一文后方改名。实际对于儒学宗教性的论述并不充分，对于宗教性的定义也很值得商榷。比较有启发的是考虑了中庸文本的离散性，用“君子”，“信赖社群”，“道德形而上学”三个核心观点，以解释学的角度来分析中庸。另外一点是说了一句儒家和存在主义的矛盾，认为儒家是规定了人性的最小公约数。不过不足也很多。破坏了中庸本身的理路，名为论中庸，实际还是以中庸为切口谈儒学。另外杜氏好几处竭力维护三纲，可惜辩说并不高明。想起汤一介先生之前说杜氏早年依然维护三纲五常，今日一看，果真如此。

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有茅塞顿开之感，不过，这是虚假的，还是得多揣摩经典，变成自己的东西才行

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副标题取得很不好，对宗教性分析不够透彻，还是梁漱溟讲得痛快。最后，居然没提到爱默生，我觉着简直就是抄的爱默生观点。

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对于传统儒家的理解需要现代的解读…所谓现代乃指杜先生这样学贯东西的洞见…从中读出的内容乃华夏复兴之基础…  

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对于传统儒家的理解需要现代的解读…所谓现代乃指杜先生这样学贯东西的洞见…从中读出的内容乃华夏复兴之基础…  

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发信人: coast (蓝色海岸), 信区: Reading 标 题: 推荐一本给外国友人用的书 发信站: 武汉白云黄鹤站 (2013年10月12日09:15:34 星期六), 站内信件 《中庸 - 论儒学的宗教性》，这本书今年6月才出版，是由英文翻译过来的。译者是武大的一位老师，看后面的跋，这位老师似乎对传...  

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似乎英文比中文的读起来更畅通 一是杜维明先生的英文出神入化，而翻译者要追循作者的本意自然是更费劲；二可能因为英文本身语义就更简单。 杜维明先生说中庸很像一些警言绝句的集合，而这本书本身也有同样的特点，不是系统地介绍中庸，而更像是深入研究中庸的几个论文的集合。...  

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杜先生的书写的是不错的，至少在海外影响很大。可惜译者水平有限，而且缺乏常识，生生地把著名学者刘殿爵按照粤语发音译成了”D.C.劳"（D.C. Lau） 人民出版社的牌子，看来也和中央编译局差不多——盛名之下，其实难副。后者可以任由作者把蒋介石的常用英译Chiang Kai-shek翻...

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