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自由和责任:寻求和谐

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[俄]莫斯科及全俄宗主教基里尔(贡佳耶夫)
莫斯科宗主教区对外教会联络局
赵小华
232
0
平装
9785905053016

图书标签: 東正教  对话   


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      发表于2024-07-14

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      图书描述

      莫斯科及全俄宗主教基里尔题为《自由和责任:寻求和谐。人权与人格尊严》的文章和发言汇编揭示了基督教对人的权利和自由的理解。对东正教传统的深刻理解以及对当代社会现实的敏锐感受帮助作者及时准确地回应当代世界所提出的挑战。

      在面向广大读者群的同时,本书首先针对的是那些希望了解教会关于当前社会政治生活中最为迫切和亟待解决问题的看法的人士。

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      著者简介

      莫斯科及全俄宗主教基里尔(俗名弗拉基米尔·米哈伊洛维奇·贡佳耶夫)1946年11月20日出生于列宁格勒一神甫家庭。

      1969年4月3日成为修士,并被赐予“基里尔”的教名。同年4月7日晋升为修士辅祭,6月1日升任修士司祭。

      2009年1月27日俄罗斯东正教会地方主教会议选举斯摩棱克斯及加里宁格勒都主教基里尔为莫斯科及全俄宗主教。


      图书目录


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      讨论的是的古今“俄”西问题,具体来说就是在现代性语境下俄罗斯的传统(这里自然也就是说正教)如何生存。大谈苏联解体后新俄如何宗教复兴的小清新该醒醒了,就连人家宗主教都觉得日子不好过呢。至于现代性问题(老给力耳将其清楚地称作“自由主义”),老给力耳内心是很矛盾的,一方面火力全开,一方面又深知离不开。只读了三四篇就不行了,因为翻译实在太烂,你莫斯科高校里随便找个渣渣翻成这样也情有可原,结果985高校的博士(?)也这种水平,那实在没什么好说的了。

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      讨论的是的古今“俄”西问题,具体来说就是在现代性语境下俄罗斯的传统(这里自然也就是说正教)如何生存。大谈苏联解体后新俄如何宗教复兴的小清新该醒醒了,就连人家宗主教都觉得日子不好过呢。至于现代性问题(老给力耳将其清楚地称作“自由主义”),老给力耳内心是很矛盾的,一方面火力全开,一方面又深知离不开。只读了三四篇就不行了,因为翻译实在太烂,你莫斯科高校里随便找个渣渣翻成这样也情有可原,结果985高校的博士(?)也这种水平,那实在没什么好说的了。

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      讨论的是的古今“俄”西问题,具体来说就是在现代性语境下俄罗斯的传统(这里自然也就是说正教)如何生存。大谈苏联解体后新俄如何宗教复兴的小清新该醒醒了,就连人家宗主教都觉得日子不好过呢。至于现代性问题(老给力耳将其清楚地称作“自由主义”),老给力耳内心是很矛盾的,一方面火力全开,一方面又深知离不开。只读了三四篇就不行了,因为翻译实在太烂,你莫斯科高校里随便找个渣渣翻成这样也情有可原,结果985高校的博士(?)也这种水平,那实在没什么好说的了。

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      讨论的是的古今“俄”西问题,具体来说就是在现代性语境下俄罗斯的传统(这里自然也就是说正教)如何生存。大谈苏联解体后新俄如何宗教复兴的小清新该醒醒了,就连人家宗主教都觉得日子不好过呢。至于现代性问题(老给力耳将其清楚地称作“自由主义”),老给力耳内心是很矛盾的,一方面火力全开,一方面又深知离不开。只读了三四篇就不行了,因为翻译实在太烂,你莫斯科高校里随便找个渣渣翻成这样也情有可原,结果985高校的博士(?)也这种水平,那实在没什么好说的了。

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      讨论的是的古今“俄”西问题,具体来说就是在现代性语境下俄罗斯的传统(这里自然也就是说正教)如何生存。大谈苏联解体后新俄如何宗教复兴的小清新该醒醒了,就连人家宗主教都觉得日子不好过呢。至于现代性问题(老给力耳将其清楚地称作“自由主义”),老给力耳内心是很矛盾的,一方面火力全开,一方面又深知离不开。只读了三四篇就不行了,因为翻译实在太烂,你莫斯科高校里随便找个渣渣翻成这样也情有可原,结果985高校的博士(?)也这种水平,那实在没什么好说的了。

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