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时间跨越千年，来到荒淫自大的尼禄统治下的罗马，贵族沉醉于声色与艺术，贪图着片刻的欢愉，平民们在对皇帝的仇恨与崇敬中左右摇摆，因一点恩惠或一次惩罚而改变信仰。此时此刻，基督普世、博爱、仁慈的光辉引导着一个个迷途的羔羊，维尼奇乌斯从颐指气使之人转变为了知足常乐、平等待人之人，使徒彼得在毕生传教之后平静殉难，奸邪狡诈的基隆因为基督的宽恕找到心中的宁静，而残暴却懦弱的尼禄终究被欲望的漩涡吞噬。这一个个鲜活的人物之下，佩特罗尼乌斯却最令我动容，他是整个故事的始作俑者之一，却也是一个终究没有信奉基督之人，他明白幸福的真谛，他在哲学和艺术中找到了幸福，最终诗意的，无牵无挂的死去，死前以文字给了尼禄沉重的一击，洒脱，而有智慧。 虽然同《十字军骑士》一样，书的情节过于拖沓，翻译也不是很好，结尾的情节感人至深

想就教于方家，颜的这个译本，是差在哪里呢？

剧情单一，对基督信仰过分神话，维从一个罗马人转变到基督徒的过程太戏剧化。人物性格的好坏是以是否信仰基督教一刀分切的，这种设定使好人好得神话，坏人又坏得一无可取，实在使人难以认同，以至于对基督教徒反而失去了同情心和敬佩之情

Kindle版错字连篇，译者水平勉强，有很多处选词很跳戏。先说优点，人物形象立体，佩特罗尼乌斯、基隆两位层次算是丰富，背景和环境搭建也用了大量心思。缺点是太像基督教宣传册，想到几百年后宗教法庭作的恶觉得十分讽刺。情节漏洞百出，心理描写和环境描写冗长又多余，铺垫过于明显弄巧成拙。许多情节大段文字浮于水面，底下缺乏冰山，笔力不够深，显得虚浮，难以动人。1905年诺奖的评审，我可能跟不上你们的审美了...

想就教于方家，颜的这个译本，是差在哪里呢？

Petronius,彼得罗纽斯/佩特罗尼乌斯/裴特洛纽斯 ================================ 维尼兹尤斯是英俊执着的男子 莉吉亚是美丽温柔的女子 尼禄是昏君 基朗是丑角 很厚的书，却诉说着一个简单的故事，当其他角色都简单得像史诗中的符号，就不得不让人注意到彼得罗纽斯，这个与...  

花了很久的时间才真正把这本书看完，说实话故事的开篇并没有引起我极大的兴趣，冗长的人物对话不免使故事看起来有些枯燥，以至于停停读读的状态维持了很长一段时间，直到昨天开始才认真的读这本书，把大半本书一口气读完了，于是趁着现在就把混乱在脑中的这些杂乱的散句与大家...  

夏天的时候完全是非主流一样的被封面吸引，在9月初去往上海嘈杂的火车上企图用它来打发时间，期间还很没有追求的放下书去玩五人斗地主。千年之前堕落疯狂的罗马城、原始纯粹的基督教以及维尼尤尼兹（和所有的外国小说一样，我直到完卷都没能记住主角们的名字）和莉吉亚的...  

题目来自《你往何处去》获得诺贝尔文学奖的表彰辞。 阅读它的时候我总是忘记了自己是在看什么，是在看暴虐疯狂的尼禄，是在看勇敢乐观的黎吉亚，还是在看一场罗马的暴乱史，或又是异教与基督教之间的狂乱纷争？我不知道。 文字用什么打动人心。亨利克·显克维奇为我们铸造了一...