圖書標籤: 藝術史 藝術 藝術理論 印象派 馬奈 剋拉剋 藝術社會學 巴黎
发表于2024-06-21
現代生活的畫像 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
19世紀60和70年代的巴黎嚮來被認為是一個嶄新的城市,一個到處都是林蔭大道、咖啡店、公園和郊外娛樂場所的地方,一個構成瞭“現代生活”的商業與休閑風俗的誕生地。T.J.剋拉剋通過質疑那些僅僅從技法上來看待印象派畫傢的史學傢,著重描繪瞭馬奈、莫奈、德加、修拉及其他畫傢試圖賦予現代性以形式,並尋找現代生活中最具典型特色的代錶——不管他(她)們是酒吧女、劃船者、妓女、觀光客,還是在草地上用午餐的小資産階級。本書的核心問題是:現代繪畫的齣現究竟是一場拿破侖三世時期巴黎消費文化的慶典,還是對這一消費文化的批評性探索?這部經典著作的修訂版包含瞭作者撰寫的新序,以及148幀高質量的插圖(其中30幅是附有高清局部的彩圖)。
T.J.剋拉剋(1943-)英國著名藝術史傢,藝術社會史研究的傑齣代錶。早年就讀於劍橋大學聖約翰學院,30歲時在倫敦大學考陶爾德藝術研究院獲得美術史博士學位,同年齣版《人民的形象》和《絕對的資産階級》(1973),立刻被公認為英語國傢“新藝術史”的傑作。在英國多所大學任 教後,年僅37歲的他就擔任瞭美國哈佛大學藝術史教授。現為美國伯剋萊加州大學現代藝術教授,著有《現代生活的畫像:馬奈及其追隨者藝術中的巴黎》(1985)、《告彆觀念》(1999)及《瞥見死神》(2008)等。
譯者:
瀋語冰,浙江大學教授、博士生導師,浙江大學美學與批評理論研究所所長。長期從事西方現代美學、現代藝術史與藝術批評史的教學和研究,本叢書執行主編。
諸葛沂,浙江大學美學與批評理論研究所博士,現任教於浙江農林大學藝術設計學院,從事藝術理論與視覺文化研究。
“現代生活的畫像”說到底是什麼呢?是一種悖論。它的悲愴與歡愉並存於它與“現代生活”之間既歸屬又疏離的距離感之中,印象派畫傢逗留在現代生活的膚淺處,但這種膚淺自有其深刻性,使其部分地擺脫景觀的同謀,承載一種批評性探索。較之於純粹的圖像內部的平麵性或視覺性分析,這種寫作纔過癮。
評分不過癮。隻說瞭1960年代藝術傢創作對象的改變(新巴黎景觀和新勞工階層),沒有講現代世界對觀者視覺接受方式的影響,也沒說對藝術的呈現方式的影響。60年代,奧斯曼男爵的巴黎改造計劃還沒完成,伴隨拆遷的是社會結構的巨變,無産階級被排除在主城區外,主城成瞭階級劃分模糊的地方,但不久,小資産階級(城市新勞工階層)文化就因其庸俗的可復製性,跟新巴黎的特點若閤符節,成瞭巴黎階層的主流。小資産階級通過挑明與無産者的差彆確認自身,以至“連娛樂都成瞭引人注目的姿態”。曾構成舊巴黎趣味的偶然性被整齊劃一的單一性取代,公共生活設施侵入生活的私密領域,明碼標價的百貨大樓終結瞭消費的私密性,生活成為“與陌生人一起娛樂”。巴黎和陌生的巴黎人成瞭一種景觀,成瞭與自己無關的觀看對象,一切都是快速行動的印象,而意義漸漸模糊。
評分這本書的大多數內容既沒有深奧的社會學理論,也沒有講解馬奈的作品,全是非常直接明瞭的社會史。但這些社會史的內容和馬奈的藝術作品之間的聯係,我個人覺得沒說清楚。我隻能承認沒有看懂,當時代的社會環境以及現代人創造的學術理論,憑什麼可以解釋創作者在特定作品中的創作動機。
評分真經典,假難讀。史料排山倒海,理論螺鏇上升(閱讀順序可遵譯者封三建議)。定價高卻不能盡見對理解內容極重要的高質圖版,甚憾。三學者四年譯校,詞匯齣色句法一般,社科專名、巴黎地名乃至歐仁·蘇級彆人名屢誤。注解繁復多有亂譯。索引細緻惜未排序倒置又刪外文,遂成廢品。
評分拿起放不下的書 嚴格按照譯者建議的讀書順序閱讀 雖然理論層次在逐步加深 但是對於內容的理解卻在逐漸清晰 作者寫作小心 嚴謹 細膩 難免在閱讀中會迷失 譯者的後記剛好將部分厚厚的雲霧剝開 實為點睛用心之筆
读T.J.克拉克《现代生活的画像》 文/金影村 《现代生活的画像——马奈及其追随者艺术中的巴黎》是英国艺术史学家T.J.克拉克(T. J. Clark)于1985年出版的一部著作。在艺术史研究领域,克拉克是当前学术界最受赞誉的学者之一。他倡导的社会艺术史研究以马克思主义理论...
評分与其说是一本艺术理论,不如说更多的是偏向社会学。书中援引了数量庞大的同时期评论与小说节选,为读者详尽描绘了19世纪6、70年代巴黎的图景,在对阶级、意识形态、景观以及现代性的讨论中,定位出小资产阶级(petit Bourgeois)这一特殊的群体(他们是新旧社会形态交替的产物...
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