图书标签: 胡兰成  佛经  宗教  佛学  心经随喜  心经  日本  胡兰成，心经随喜   

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真心不喜欢胡先生的文笔，言语中透出一股让人作呕的圆滑和世故，全书80%的文字和《心经》一毛钱关系都没有。

解读较浅，隐隐一股心灵鸡汤即视感。而且胡兰成的文笔似乎也没传说中那么神嘛

奉承日本金主的风和日丽小清新，不可视为对《心经》的严肃认真的解读。

通篇都是日本大佬厉害！我们也不错！西洋都是傻逼！ “我们的月亦比西洋的月清澄，连中国与日本的传统戏剧里出现的小偷，亦比西洋的绅士有趣。” 所以胡兰成内心是不是自卑啊，感觉欲盖弥彰啊？

有当年读《山河岁月》时的醍醐灌顶之感，但翻译的也太胡兰成附体了。

因为很多年前看过胡兰成的《山河岁月》，深深为其文字着迷。南怀瑾解说《金刚经》的时候提到人的智慧分许多种，其中有对文字掌控能力的智慧，是天赋，那胡兰成对文字真的有极深的天赋。 遣词造句许多是不按现成的词句来的，自己随手拈来，往句子里一按，不仅堪堪正好，还熠熠发...  

以前觉得张爱玲矫情，胡兰成甩了她是应该的。看了几本胡兰成的书后才发现胡先生徒有灿烂文笔，缺乏实质；而张女士却“矫情”得入情入理，文笔也不在胡兰成之下。 读《心经随喜》只是因为家里有佛教信仰的缘故，前段时间想细读心经，成都一朋友来北京时随虹影的书一道带给我一...  

《闲愁万种》（胡兰成著·朱天文编·中国长安出版社2012年第一版） 当年诗人沈浩波策划了一套胡兰成的作品，大概是1949年后第一个胡兰成的大陆版本。读其《今生今世》，写张爱玲那篇，风流倜傥，当属关于张爱玲的最好文字。后来，我北上京城，从华文天下的同事小北兄那里得到胡...  

近日读书，唯胡兰成《心经随喜》 甚合吾意，读来击节 文明有造型，但静态之造型不是文明。 西方现代性的造型，只会使人陷入束缚。 西方式的说法是，人类的命运，佛学的说法是业。 古希腊以来的宿命之神，神亦无法逃脱。这是人的命运，唯独“空”的文明，空即是有，空即是当下，...  

希望有人给我解答一下，鄙人才疏学浅，在此先谢过了。 1.在朱天文的序中，第二页第一段，他说到:“宋亡有志士东渡日本乞兵，终知难为，削发入寺。”想求问一下他说的是谁啊？ 2.在正文的160页，最后一段中，说到:“瑶池蟠桃三千年开花，再过三千年才结果，有人把来看作是女性...