图书标签: 张承志  心灵史  宗教  中国文学  民族  中国现当代文学  当代文学  中国   

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对这本书和这本书的作者始终怀着深深的敬意！

阅读张承志的过程是一个时时在拷问自身的“狭隘”的过程。在思想文化资源（六十年代、八十年代、九十年代、蒙古草原、新疆、西海固、日本、西班牙······）丰富如张承志面前，到底是谁狭隘？是谁不能理解谁？

对这本书和这本书的作者始终怀着深深的敬意！

其实就是回族（也包括部分撒拉族）哲合忍耶派视角的清代回乱史，只是加了太多的主观情绪和文笔渲染，就成了这个。——人到底有多脆弱，才会不敢彻底反思自己青年时的不理性和偏激，而是千方百计的去回护去辩解，以至于最后居然需要投入宗教的怀抱寻找慰藉和精神支持？说是为人民，骨子里不过还是想救赎自己罢了。从这点来说，作者和作者深深痛恨的那帮“跳舞的人”，其实是同类，只不过走了两个极端所以看似南辕北辙而已。至于文笔方面，读到第一章的时候还非常喜欢那种硬朗坚实又带着西北辉煌色调的文风，但到后来连这种文笔上的吸引力都没了，只感受到越来越努力然而也无力的说教在拽着作者兜圈子。

感谢马寅华先生惠赠，很有血性的一本书。

伊斯兰教•诸葛亮•阴谋论 昨天读法国东方学者昂里•马塞的《伊斯兰教简史》，王怀德、周祯祥译。商务印书馆1978年出版。该书隐于架上诸书之中甚久，已经忘记何时何地所购。封面有“纳忠”签名，当是我国著名伊斯兰教学者纳忠先生所藏。简单翻阅一下，该书视野较为宏阔，...  

小说《心灵史》自问世以来，曾经以各种版本大量发行，虽然由于所产生的负面影响而几度遭到封禁，并受到一些史学、文学界人士的质疑，但是，也依然有许多人对这本书十分赞赏，并且认为，这是一位学者型的作家所讲述的真实的历史。 　　　　笔者认为，这部所谓的历史小说除了在叙...  

看的出，张对左宗棠怀有极大的敌意, 如果说心灵史里还隐晦点，在暗杀考一书中, 通过对刺客错把师爷当成左,砍得脑子都成了浆, 宣泄仇恨. 又借书中人物说还想杀左的后代, 表达了刻骨的仇恨. 其实,张既然学过历史,应该多了解那段历史,不应该有这么大的仇恨.当时如果不是左,换其他...  

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2011年张承志完成了名作《心灵史》的最新改定版，该版是作者对20年前的原作进行的一次改写而不是修订，张承志重写了原书约三分之一的篇幅。其实去年在微博上就知道张承志出版《心灵史》改订版一事，只是当时改订版是以限量750本的珍藏纪念本形式发行，定价高达1500元而无缘目睹...