我生有涯願無盡 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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梁漱溟

上海人民齣版社

世紀文景

2013-8

386

45.00元

平裝

梁漱溟作品集

9787208113046

圖書標籤: 梁漱溟傳記自傳我生有涯願無盡中國文化中國近代史迴憶錄中國

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发表于2024-07-16

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圖書描述

梁漱溟最完整的自傳！

曆時27年編纂，5次增刪的最後定本

論衡東西文化，投身鄉村建設，發起民主同盟，直諫最高領袖

生於都市，要為農夫代言；心歸佛法，甘為孔子正名

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•幼年不學四書五經，而入洋學堂，念《英文初階》《地球韻言》，身後被譽為“中國最後一個儒傢”“國學大師”

•兩度欲自殺，一度想齣傢；哀民生疾苦，嘆“吾曹不齣如蒼生何”，積極入世求解中國與人生兩大問題

•24歲以中學學曆登北大講壇，教授印度哲學；7年後，主動辭去教職，投身新教育和鄉村建設

•巡曆抗戰遊擊區8個月，敵兵圍堵，飛機轟炸，數次險死還生，始終泰然自若

•發起民主同盟，調查李聞慘案，力促國共和談，奔走8年，被稱之為“中國的甘地”

•與毛澤東幾次通宵長談，激辯中國道路；1953年嚮最高領袖“要雅量”，成“反麵教員”

•隻批林不批孔，再遭全國性大批鬥而不改初衷，宣稱“三軍可奪帥也，匹夫不可奪誌”

•“文革”抄傢，資料全無，仍筆耕不輟；1975年《人心與人生》完稿，前後費時約50年，稱“使命完畢，可以去矣”

——————————————————————————————————————————

《我生有涯願無盡——漱溟自述文錄》是最完整的梁漱溟自傳。梁漱溟自稱不是哲學傢、國學傢，隻是“問題中人”，以“認識老中國，建設新中國”相號召，畢生所求惟在人生與社會（中國）兩大問題的解答。從清末，曆民國，到新中國，北大教書，鄉建運動，發起民盟，廷爭麵摺，時代變遷，世相百態，作者皆以細膩坦誠的筆觸客觀敘述，九十多年人生軌跡中自學之曆程、情感之所依、思想之嬗變以及以天下興亡為己任之社會實踐等諸多方麵縴毫畢現。本書由梁漱溟長子梁培寬先生曆時27年，前後增刪5次，編纂而成，是瞭解梁漱溟先生的人生經曆、學術思想以及生活感悟的最可靠資料。

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著者簡介

梁漱溟（1893—1988），20世紀中國最具獨立風骨及知行閤一的思想傢、社會實踐者。原名煥鼎，字壽銘，又字漱冥，後以漱溟行世。早歲信佛而後歸儒，亦不廢佛；以中學學曆而執教北京大學。壯年辭去教職，長期從事鄉村建設；發起民盟，為調停國共奔走呼號。1949年後屢受批判而始終不屈，傲然宣稱“三軍可奪帥也，匹夫不可奪誌”。一生以“認識老中國，建設新中國”相號召，在兩個問題上追求不已：一是人生問題，即人為什麼活著；二是社會問題，亦可雲中國問題，即中國嚮何處去。主要作品有《東西文化及其哲學》、《鄉村建設理論》、《中國文化要義》、《人心與人生》等。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

老先生關於生平的文章集，零散非傳體。以前有錯覺，以為老先生是以哲學傢身份針砭時事，思考所謂人生問題和中國問題。然，老先生在一生擔任過多個政府機關的實務工作，內戰期間積極主和聯絡中共參加國防會議，是身體力行地去解決中國問題的。文章過多大是大非的討論，不甚喜歡。

評分☆☆☆☆☆

核心內容： 1.世上有人生觀：“逐求”的人生觀肯定人生和欲望，它的低層次是滿足物欲，高層次發展齣瞭人類徵服自然的能力和現代西方哲學。“厭離”的人生觀既否定人生也否定欲望，最徹底的就是佛傢思想。而“鄭重”的人生觀是肯定人生，抑製欲望。代錶就是儒傢思想，其精義是“自覺的、盡力量的去生活”。儒傢解決瞭他的人生問題，讓他不再認為“人生是苦”，轉而以躬身入局的態度，謹慎地相信“這個世界會好起來”。儒傢反對人依靠外力強迫，或者在欲望的驅使去行動，而是主張“正心誠意”，用自覺的精神力量作為人生動力。人的身體雖然無法擺脫欲望糾纏，但人的心可以主宰自身存在。 2.作者認為改造中國社會的關鍵在於改造農村社會，增強團體的組織能力和科學技術水平。為此，他從二十年代開始，一直投身於中國鄉村建設。 3.心期填海力移山。

評分☆☆☆☆☆

老爺子的話樸實，是他一生思想形成的背景綜述

評分☆☆☆☆☆

老爺子的話樸實，是他一生思想形成的背景綜述

評分☆☆☆☆☆

前年讀瞭大半，近期應該沒有機會接著讀瞭，索性改為讀過吧。有很多共鳴，比如“凡是從外來滿足人類要求的一切辦法，都不能解決人類的問題”，鄉村建設與民眾教育的重要性，以及占據腦中的兩大問題。