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梁書《第一課》

此前的短評被貴ban刪瞭，我的大意是從我們的位置和渠道認識HK實在有如盲人摸象，而HK Lesson1這本書十分清晰易讀、有理有據，因此將其推薦給真心想要瞭解HK的朋友。我以為這個意思還算溫和，不知哪裏涉及到瞭“激進意識形態”。

大陸去港旅遊人口增加好幾倍，各種消費，然後說影響瞭他們的生活，難聽點不就是當婊子還要立牌坊。 說到身份認同就是還有幾十萬其他外籍，種族歧視，說到語言就是94.6%說廣東話。這數據玩的溜。 香港說二奶就可以，大陸的小三就是匪語，這算不算歧視？ 香港民主化港英時期怎麼不提，80年代畫個餅還真信？ 委派的港督，比選舉的行政長官更民主？ 住房醫療等問題，港英時期沒解決就算瞭，現在你要給解決瞭。這是什麼思維？ 香港作為試驗田，麵臨的一些問題可能就是我們將要麵臨的問題。

藉。

但留一扇窗，本身就有價值。真正講問題的一本書

《Hong Kong first class》写道，HK目前已经进入了“后物质”社会。所谓“后物质”社会的一个特点便是，各项社会矛盾在高速经济发展期过后，逐渐浮出水面，变得更加明显。人们渴望的不再是单一的唯经济发展论、以“发展主义”“搵钱”为唯一目的，而是希望能将过去几十年积累的...

《Hong Kong first class》写道，HK目前已经进入了“后物质”社会。所谓“后物质”社会的一个特点便是，各项社会矛盾在高速经济发展期过后，逐渐浮出水面，变得更加明显。人们渴望的不再是单一的唯经济发展论、以“发展主义”“搵钱”为唯一目的，而是希望能将过去几十年积累的...

《Hong Kong first class》写道，HK目前已经进入了“后物质”社会。所谓“后物质”社会的一个特点便是，各项社会矛盾在高速经济发展期过后，逐渐浮出水面，变得更加明显。人们渴望的不再是单一的唯经济发展论、以“发展主义”“搵钱”为唯一目的，而是希望能将过去几十年积累的...

《Hong Kong first class》写道，HK目前已经进入了“后物质”社会。所谓“后物质”社会的一个特点便是，各项社会矛盾在高速经济发展期过后，逐渐浮出水面，变得更加明显。人们渴望的不再是单一的唯经济发展论、以“发展主义”“搵钱”为唯一目的，而是希望能将过去几十年积累的...

《Hong Kong first class》写道，HK目前已经进入了“后物质”社会。所谓“后物质”社会的一个特点便是，各项社会矛盾在高速经济发展期过后，逐渐浮出水面，变得更加明显。人们渴望的不再是单一的唯经济发展论、以“发展主义”“搵钱”为唯一目的，而是希望能将过去几十年积累的...