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本世紀初，當中亞探險進入學術突破—代錶性的成就是斯坦因的調查、發掘以及隨後西方學者如沙畹（E. Chavannes）的研究—的新階段時，中國學術也正在經曆著由傳統嚮近代的躍進。中亞探險所造就的國際學術新潮流光彩四溢，包括漢文典籍在內的東方文獻，已經被納入到這個新的研究領域中。斯坦因在《西域考古圖記》中多處引用《漢書》和《後漢書》，大多數情況下都能準確地理解。這個新學科雖然生長於西方學術傳統之下，卻麵對著完全陌生的資料和問題。結果，新學科擴張瞭西方學術的傳統領域，其觸角已伸展到中國學者的眼鼻底下。這一情形，與19世紀中後期西方把中國強行並入西方的商業世界，有著驚人的近似。中亞學，或稱西域學，無論其研究範圍還是研究手段，都無法迴避有著無比深厚傳統的中國曆史。

到後麵就是為讀完而讀。。纍

略散亂，翻得也比較奇怪，附錄真好。

很好看。非常細緻的敘述，文筆佳。將考古紀事與人文風光融匯一體。完整記錄這一段史實的第一手材料。斯坦因的確有誘哄、盜取中國文物的行為，不過僅從工作角度而言，算得上是一個非常好的文物考古學者。敦煌文物在押運京城途中大批散失，更令人痛心，政府之顢頇與相關人員的無知，真是讓人不得不想象，即使沒有斯坦因，敦煌就能完整保存？

本世紀初，當中亞探險進入學術突破—代錶性的成就是斯坦因的調查、發掘以及隨後西方學者如沙畹（E. Chavannes）的研究—的新階段時，中國學術也正在經曆著由傳統嚮近代的躍進。中亞探險所造就的國際學術新潮流光彩四溢，包括漢文典籍在內的東方文獻，已經被納入到這個新的研究領域中。斯坦因在《西域考古圖記》中多處引用《漢書》和《後漢書》，大多數情況下都能準確地理解。這個新學科雖然生長於西方學術傳統之下，卻麵對著完全陌生的資料和問題。結果，新學科擴張瞭西方學術的傳統領域，其觸角已伸展到中國學者的眼鼻底下。這一情形，與19世紀中後期西方把中國強行並入西方的商業世界，有著驚人的近似。中亞學，或稱西域學，無論其研究範圍還是研究手段，都無法迴避有著無比深厚傳統的中國曆史。

本书是斯坦因结合自己1900年、1906年和1914年三次在中亚地区探险的经历所作的简单的、更为通俗的汇报（相比之前每次探险之后做的专题报告而言是简略一些的，书中这种痕迹比较明显），行文中三次探险是互相穿插的。 斯坦因本人探索的目标是在原来的中国西域地区，...  

斯坦因和伯希和因为敦煌文书，在中国变得遗臭万年。但是从另外一个角度来看，这两个人把中国尤其是西域推向了世界，更多的人来认识中国、认识新疆。 书里的内容很充实。斯坦因虽然是个盗宝者，但是他们那一代人的精神很值得现代沉沦的中国青年学习！书中虽然有些地方对中国的国...  

斯坦因这个名字，常使中国人百感交集。一方面他在新疆和河西走廊发现了多个举世震惊的辉煌文物遗存，几乎完全重塑了世人对那个区域历史文明的看法；另一方面他又以一种帝国主义的作风，掠夺走大量文物。这种对国人而言善恶二重性的最显著事例，就是他1907年在敦煌以不大的代价...  

就算这些珍宝留在国内，我看国内西域研究的水平还是不会提高，原因主要有三： 1.意识形态上先入为主，对文明冲突、交融的这块宝地，不可能、不愿意用太大太多精力来研究。 2.国内学者的多学科学知识广度，比如王炳华、夏鼐，他们的文笔、对印度希腊艺术的鉴定能力，与斯坦因、...  

斯坦因和伯希和因为敦煌文书，在中国变得遗臭万年。但是从另外一个角度来看，这两个人把中国尤其是西域推向了世界，更多的人来认识中国、认识新疆。 书里的内容很充实。斯坦因虽然是个盗宝者，但是他们那一代人的精神很值得现代沉沦的中国青年学习！书中虽然有些地方对中国的国...