圖書標籤: 人類學  文化  馬文·哈裏斯  文化的起源  社會學  經濟學  生態批評  教育與空間自然生態   

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這是某個“書荒”的晚上開始讀的書，看這個宏大的題目怎麼也沒想到是歸屬於人類學的。所有問題的提齣都有趣而有意義，但是解決之道未免片麵而缺乏體係。如果國傢的起源、戰爭的誕生、宗教禁忌的萌蘖、資本主義的興起都能用一種方法論（生殖/人口壓力與生態破壞）解決，該理論的有效性也大打摺扣瞭。哈裏斯極為推崇的維特福格爾的“水利理論”和他本人的理論都具有一種“最後一瞥”意義上的現代性，太容易吸引眼球也太速朽瞭——我對這種“最後一瞥”的理論懷著愛與憎。

以人地矛盾為齣發點來說明人類習俗、生産關係和政治是如何為之影響的，被馬式經濟學和政治經濟學洗過腦的看這書覺得共鳴太多，很多地方更有醍醐灌頂的感覺。

從人類個體和自然環境博弈，與同類其他個體博弈的角度齣發，來解釋人類文化特徵的起源，涉及話題包括：為何虐殺甚至吃戰俘，為何棄嬰和殺嬰，以後對食用牛肉/豬肉的限製等。感覺整體思緒有點過於現實和低沉，其實沒必要。

2016/7/22-2016/7/24 絕望與希望、唯物與唯心、天地不仁與悲天憫人、順應天道與逆天而行、極冷的眼與極熱的心……還需要看什麼治愈係緻鬱係，人類學酷多瞭好嘛！

以人地矛盾為齣發點來說明人類習俗、生産關係和政治是如何為之影響的，被馬式經濟學和政治經濟學洗過腦的看這書覺得共鳴太多，很多地方更有醍醐灌頂的感覺。

之前读了哈里斯的《母牛.猪.战争.妖巫》后对他的文化唯物主义兴趣颇深，因此这回又选取了他的这本《文化的起源》来读，这本书相较于《母牛》内容更全面，思想更透彻，逻辑更为清晰，然而两者最终都阐释了一个主题——文化唯物主义。 《文化的起源》全书的核心是这样一个循环过...

之前读了哈里斯的《母牛.猪.战争.妖巫》后对他的文化唯物主义兴趣颇深，因此这回又选取了他的这本《文化的起源》来读，这本书相较于《母牛》内容更全面，思想更透彻，逻辑更为清晰，然而两者最终都阐释了一个主题——文化唯物主义。 《文化的起源》全书的核心是这样一个循环过...

之前读了哈里斯的《母牛.猪.战争.妖巫》后对他的文化唯物主义兴趣颇深，因此这回又选取了他的这本《文化的起源》来读，这本书相较于《母牛》内容更全面，思想更透彻，逻辑更为清晰，然而两者最终都阐释了一个主题——文化唯物主义。 《文化的起源》全书的核心是这样一个循环过...

http://headsalon.org/archives/1532.html 最初让我对人类学产生兴趣的，是20年前读到的两本小书：Marvin Harris的《文化的起源》（Cannibals and Kings: The Origins of Cultures）和James Frazer的《魔鬼的律师》（Devil’s Advocate），尽管此前也读过Lewis H. Morgan的《...  

黄晴的翻译令它在同一书系中闪烁生辉，就像阅读趣味故事。如果说形容欧洲的法老和印加皇帝们……在断头台上“了此一生”（168页第二段）是一种让人畅快的信手拈来，那么说采矿业和制造业的发展与18世纪工业革命时“堪相比俦”（172页第一段）就非搜索枯肠所能拈得的了。