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图书标签: 歌德  传记  自传  德国  德国文学  外国文学  自传与回忆  诗与真   

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「我们生而具有的毁灭不了的轻率性（适应性）特别足为此事之助，靠着这种天性，一个人可以在任何一个瞬间舍弃一事物，只要他在别时有新的事物可以移情就成了。因此，我们无意识地不断地更新和恢复自己整个的生涯。我们以一种热情来替代别种热情；事业，爱情，嗜好，玩艺，我们都一一尝试过，为的是到头要喊出“一切都是空虚”的叹声。这句话虽是错误的，甚至渎神的，但没有人觉得它可怕。甚至人们还相信这句话还含有智慧和不容否认的真理呢。」歌德读斯宾诺莎，读到的毕竟是生命的明澄。想来歌德生在康德与黑格尔之间，意味深长。嗣后登场者：叔本华、马克思、尼采。至一战前，斯宾格勒《西方的没落》已经书成。

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初读。还没有抓住重点

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初读。还没有抓住重点

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为着做《浮士德》的文本细读而读。启蒙时代的人物是最令我感到瞠目结舌的，何以他们具有如此巨大的生命力量，可以对大到寰宇小到芥子的事物投入凝视的目光，歌德令我称奇在，他绝不仅仅是近代意义上的“作家诗人”，他以百科全书的方式更接近于文艺复兴时期的“全才”。《诗与真》的写法是比较典型的近代自传手法，童年的叙事里有大量事后追加的虚构（对话）痕迹，父亲与多伦博的争吵、学习希伯来文时和老师的龃龉——虽然歌德会解释，我跟小朋友说了很多遍所以会记得。有大量关乎歌德创作的背景性资料披露：和葛丽琴的交往、和赫尔德的交往影响、受到斯宾诺莎泛神论的影响、炼金术经验、莱比锡大学生涯以及至为关键的文学观、文艺观的划时代嬗变（在与不同新老辈诗人交往中的披露），在建立与革命民族文学的自觉意识方面，歌德与但丁是不相上下的。

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「无论经历任何事情，每个人最终都得反求于己。」摘自书中

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第一次听到这本书的时候，还是从导师嘴里听说的，而且当着很多同门的面，竟然将其当成是歌德的小说，老师纠正我时，一股惭愧和羞耻感油然而生。最近一直在跟进毕业论文的进度，每天一点，却总是对歌德这位伟人的思想了解甚少，作为大人物，其思想自是不简单，深奥不见底，我这...

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这本书介绍了歌德中年以前的人生历程，歌德写的时候已经很老了，估计写不起了，就没写了，（他提到了后来的拿破仑，还提出一个“魔神”的哲学概念，感觉有点像中国的“气”或者气势），如果要看他的下半生，估计得读那本《歌德谈话录》。 书的内容与文笔和它的题目很贴...  

评分☆☆☆☆☆

说是自传，其实应该是回忆录式的文章集。与书的感觉与《墓中回忆录》非常相似，都是由片断式的文章组成，哪怕是在一个章节内。颇有些老年人絮絮叨叨回想过去的人与事的韵味。 既然是如此，其实作者个人的生活经历便并不重要，只是串起人·岁月·生活。所以内容包罗万象，游纪、...  

评分☆☆☆☆☆

说是自传，其实应该是回忆录式的文章集。与书的感觉与《墓中回忆录》非常相似，都是由片断式的文章组成，哪怕是在一个章节内。颇有些老年人絮絮叨叨回想过去的人与事的韵味。 既然是如此，其实作者个人的生活经历便并不重要，只是串起人·岁月·生活。所以内容包罗万象，游纪、...  

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