圖書標籤: 哲學  存在主義  西方哲學  雅斯貝爾斯  德國  卡爾·雅斯貝爾斯  卡爾·雅斯貝斯  現代性   

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雅斯貝斯在20世紀30年代論述的的由技術與群眾構成的現代社會，現在讀起來竟像是對當代社會精神狀況的活解剖。你可以看到類似微信公號的喧嘩與騷動、人民群眾的狂熱與無知，都是太陽底下無新鮮事，不分地域不分時間亙古長存。但同時也印證瞭這麼一點，每個時代的精神狀況不管有多糟糕，這個世界都不至於走嚮預言傢們危言聳聽式的毀滅，你看，距離雅斯貝斯成書已經將近八十年，這個世界還是好好的呢。

每每讀他的書都有種受洗的感覺

人自己成為什麼樣子，取決於他如何闡釋當代精神狀況所強加給他的認識，人麵對這樣的問題，他是命定瞭要服從那些似乎取決瞭一切所發生事物的強大力量的統治，還是終究會找到他能夠自由邁進的道路。人的生活，無論是對於個人還是對於一般共同體來說，都隻可能是曆史的命運，隻可能是技術成就，經濟事業和政治法令的難以預測的過程。雅斯貝斯認為社會學心理學人類學這三種思潮與他們時代的普遍情緒相一緻，在舊事物移去新事物未形成，這精神的空白期需要用實存來填充。實存之闡明並不指嚮任何目的，不會導緻任何結果。幾韆年曆史已嚮人類顯示的關於超越存在的內容，一旦被容納到改變瞭的形式中，將會再次變得清楚起來。

總體來說，不是我喜歡的思辨為主的哲學書，也缺乏實證用例，更多地在闡述現象和思路，這樣難免會使得論點有些空泛、片麵和武斷。但是作者對技術革命對社會各個層麵的影響、對未來和人類的信心，振聾發聵，引人深思。這或許纔是一個哲學傢應該有的入世態度吧

如此深刻而有如此平凡，一流的思想産生一流的文筆。

关于作者 雅斯贝斯 作者的时代是上个世纪初的纳粹时代，亲历了德国沦陷于国家主义的那段历史。 纳粹崛起有其偶然也有其必然。如果我们翻阅更早以前的历史，如果我们弄清中世纪唯名论与唯识论之争的结果是人本主义的觉醒，是人的意识存在高于上帝实体，你便知道，世...  

本书写于1930年。但正如作者在重印前言中所说：“尽管自它问世以来已发生了种种事情，但是若考虑一下今天的哲学状况和世界情景，那么我认为，它在现在和当时一样有效。”对精神状况的焦虑早已不再是一小波人的专利，它已经渗透到每个人的生活中。 一、概念准备与前提说明 状况...  

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这本书不太厚，但内容不少，里面干货不少，如果对西方思想史有了解的话，看这本书能收获更多。 基本上前后，存在主义观点不少。技术的物化作用，崇高精神的衰亡。生活分崩离析。 他这里说到克尔凯郭尔、尼采比较多，为推崇。 后对，马克思、弗洛伊德、社会学进行分析说明。 中...  

自康德开启德国古典哲学降，哲学家所思考哲学本身的问题之一：就是“知识”与“自由”之间的可调性。亚斯贝斯在这本书里，以通俗的论述，撬起了古典哲学的一角，让我们可以小窥其中的精髓。读后，很受感动，小作随感以便日后对照观之。 1. #技术##知识##秩序##理性#：作为人的...