图书标签: 席勒  美学  美育  艺术  德国哲学  教育  德国  教育史   

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席勒认为自己用康德改进康德，因为他从《判断力批判》中借用了作为理解力与想象力之统一的审美判断模型。他说我们的生命的一切无疑都应该是和谐的。如果像康德那样把人性描绘成理性与情感的永恒分裂，把道德生活描绘成两者的永恒争斗，是一种退化主义和失败主义。黑格尔同意席勒对康德的批判，但黑格尔更进一步，认为情感和理性的解决之道不在美育教育，而是哲学，这是哲学问题。

同构康黑的尝试

同构康黑的尝试

似懂非懂。

大约是德国人一贯晦涩的传统，不过比海德格尔和康德好上太多了。关于美的含义，美的实现途径，席勒给出了虽然理想却近乎完美的回答。那些精深思想所折射的光辉就在淡而有味，难而精到的一字一句里如是展现，很感谢译者，即使有部分字句不通，仍是较好地传达了席勒的意思所在。 我们经受着社会的一切传染病和一切灾祸，却没有产生出一颗倾向社会的心。

席勒是作为诗人和美学家为大家所熟知的。席勒喜好沉思，始终在诗与哲学间徘徊。正如他的朋友韩波尔特说的那样：“没有人能说你究竟是一个进行哲学思考的诗人，还是一个做事的哲学家。”这种情形使他在哲学思考和诗的领域都显得勉强。他跳跃的想象干涉抽象的思维，冷静的...  

很薄的小冊子 以書信的形式 句子生硬、晦澀 頗費思量 需靜下心 墮去懶惰和浮躁 才能從一開始的手足無措轉變為喜歡 讀出意外的收穫 要給自己定一個計畫 如每天讀一部分 這些字句要反復捉摸 細細體會 它的道理就隱匿就在日常的生活中 《書簡》文筆很美 我常常會忘了讀書的...  

《审美教育书简》读完跟席勒奋战到底，几千字的摘录回归到一张图表，实在头晕，也不知道理解的对不对。 一边是：感性，物质，多样性，主观，个体，状态，变化，实在，受动…… 一边是：理性，精神，一体性，客观，类属，人格，不变，形式，自由…… 把两边对立且连结的就是美，...

《审美教育书简》 这样一来，原因既不在事物之中，那么，在人的心灵里肯定存在着某种东西，这种东西阻碍接受真理，不管真理如何明亮地照耀着，这种东西阻碍承认真理，不管真理多么生动地令人信服。一位古代的智者已经感受到了这一点，这个道理就隐含在意味深长的表述之中：sape...  

《审美教育书简》 这样一来，原因既不在事物之中，那么，在人的心灵里肯定存在着某种东西，这种东西阻碍接受真理，不管真理如何明亮地照耀着，这种东西阻碍承认真理，不管真理多么生动地令人信服。一位古代的智者已经感受到了这一点，这个道理就隐含在意味深长的表述之中：sape...