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你可以不怕死

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一行禪師
橡樹林(城邦)齣版社
鬍因夢
2003-6
224
100.00元
平裝
9789867884169

圖書標籤: 一行禪師  鬍因夢  禪宗    感悟  宗教  獨身  法國   


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    发表于2025-03-11

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    圖書描述

    死亡,一切將終結或者靈魂將永存?

    在本書中,一行禪師從他自己的體證裡,提齣瞭有別於虛無論和靈魂永生的另類觀點和生命態度。你會發現,死亡不是句點,透過深觀修持的體悟,你會發現超越死亡的秘密。

    一行禪師邀約我們進行深觀修持,這樣我們纔能發現在永恆和虛無的「中道」裡所埋藏的自由和喜悅。身為一位詩人,他探索生命的悖論,輕柔地掀起幻象--誤把「生」、「死」和「自我」當真--的麵紗,讓我們在自己的人生中首度有機會認清:生、死、來、去,都隻是我們製造齣來的概念,而這些幻象也就是我們苦難的源頭。一旦洞察萬事萬物皆是「不生,不滅;無來,無去;無同,無異;無存在,無不存在」,就能體認到自己是無法被摧毀,因而也就能「重生般」地享受和欣賞人生瞭。

    他也分享瞭一種簡易而有效的「觸摸大地」修持方式,來破除所有人為的概念:

    一、 觀想自己站在時間的縱軸上,你的精神導師、血緣上的祖先、精神子嗣及血緣上的子孫,都是你的一部份。你就是他們,他們就是你。一旦解除你和祖先子嗣是分開的概念,你就能捨棄瞭時間的概念。

    二、 觀想自己站在空間的橫軸上,與諸佛菩薩相應,發現他們正在你的體內,而你就是他們在時空>中的化身,你是這些菩薩的一隻手臂,而你的手臂可以伸嚮地球最黑暗的角落。四處都有朋友可以充當你的手臂,你以可以變成他們的手臂。當你不在認為子己和諸佛菩薩、受苦的眾生、動植物及其他是物是分開時,你也就捨棄瞭空間的概念。

    三、 你不再認為你就是自己的身體,你也就不再受製於生死的概念。

    若是懂得修持不生不滅的實相,你會發現死亡和恐懼都不是實存的,存在的隻有不斷在延續中的無量化身。

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    著者簡介

    作者簡介

    一行禪師(Thich Nhat Hanh)當今國際社會中最具宗教影響力的僧人之一,以禪師、詩人、人道主義者聞名於世。

    1926年生於越南中部,16歲時在歸原寺當見習僧,後來赴美研究並教學。

    越戰期間返國從事和平運動,對於越南的年輕僧眾起瞭重大啟發,戰爭結束代錶參加巴黎和談。越南赤化以後,被放逐至今仍不得迴國。但長期以來,一直從事救援難民的工作。

    1967年美國黑人民權領袖馬丁路德‧金恩提名他角逐諾貝爾和平獎。

    1982年他在法國南部建立瞭「梅村」(Plum Village)禪修道場,並赴世界各地弘法。

    1995年曾到颱灣弘法並主持禪七法會。

    著作超過八十本,都是教導人們在生活中實踐佛法,已在颱灣齣版的有《你可以不生氣》、《與生命相約》、《愛的箴言》、《生生基督世世佛》、《步步安樂行》等。


    圖書目錄


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    用戶評價

    評分

    16032014

    評分

    需要點境界纔能做得到。

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    不生不滅

    評分

    需要點境界纔能做得到。

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    還是怕

    讀後感

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    我不会虚言妄祚 我怕死 但是并不是因为舍不得这人世繁华 而是我有很多人没来得及好好去爱 我亲爱的家人 我的朋友们 你们都是我勇敢 前进的动力 让我在任何时候都不会放弃自己 外婆的去世是我顿悟另一种生活的契机 皈依最初的平静和安然 不再奢求 挣扎 索取 佛说 度人先度...

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    随时随地,无忧无惧,自在安然   ——记一行禅师《你可以不怕死》   张素闻      生命不能承受之轻,莫过于死亡。加缪曾经在他的随笔《西西弗的神话》中写道:“真正严肃的哲学问题只有一个:那就是自杀。”活下去,还是不活下去,是很多人都会遇见的疑问。    ...  

    評分

    当我合卷,泪水盈眶,情绪平静,不悲不喜。流泪,只是因为,我懂得了。 自1990年接触佛学,21年后的今天,我终于懂得了。 虽然我知道,还不够,但毕竟,算是入了门。 我以前也曾经认为,宗教,都有一定的麻醉性和欺骗性,给人们来世的希望,因而能够忍受今世的痛苦。如果站...  

    評分

    老实说来我不曾问过自己怕不怕死,我只是以为自己不怕,然而怕死是人的一种常态,说句戏娱的话,因为怕死,产生的各种产业,为经济发展贡献了一个相当可观的比例。怕死,最直接原因是来自有和无,生是有,死是无,我们都喜欢拥有,而害怕失去后的空无,所以,古往今来,多少英...  

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