图书标签: 日本 文化 日本文化 菊与刀 社会学 社会 鲁思·本尼迪克特 历史
发表于2024-07-26
菊与刀 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
《菊与刀》是本公认的非常出色的著作,尽管是本小册子。对它的评价,我是没什么资格讲的。我们可以把它带进我们的生活。自己感觉80后莫名其妙的从某日开始贴在我们脸上,我们没有经历抗战但从小的爱国教育——印象极其深刻的是寒暑假必写的“观后感”,我们都有对日本的初步认识,尽管是初步认识,但我们却是用很深的颜色在画布上打了底。
鲁思·本尼迪克特(Ruth Benedict)1887年生于纽约。原姓富尔顿(Fulton),其祖先曾参加美国独立战争。她本人大学时期主修英国文学。1919年入哥伦比亚大学研究人类学,是Franz Boas的学生,1923年获博士学位。1927年研究印第安部落的文化,写成《文化的类型》(Patterns of Culture,1934年出版)一书。1940年著《种族:科学与政治》(Race:Science and Politics),批判种族歧视。第二次世界大战期间从事对罗马尼亚、荷兰、德国、泰国等国民族性的研究,而以对日本的研究,即《菊与刀》一书成就最大。战后,她继续在哥伦比亚大学参加“当代文化研究”,于1948年9月,病逝。
从中还是可以看出很多来自中国的影响
评分时常“观我”,自我审视、觉察不是一件好事么,自我训练已达到失掉“观我”这道思维与行动之间的连接程序的日本人是热衷于建立无连接纯自然条件反射的唯心主义吧=-=!跟很多宗教一样的神乎其神,对于民众来讲,难免不可理喻——但是日本民众能够以此为自勉的目标,才是另生活在他族文化的我们更觉不可理喻的——不过日本的文化特质、民族特征本就有很多难以理解的东西,啧啧... ...ps:这本书翻译的真不错呃
评分日本民族是格怎样的民族 这本书将给你一个答案
评分同时了解了3个文化,美国,日本,中国
评分时常“观我”,自我审视、觉察不是一件好事么,自我训练已达到失掉“观我”这道思维与行动之间的连接程序的日本人是热衷于建立无连接纯自然条件反射的唯心主义吧=-=!跟很多宗教一样的神乎其神,对于民众来讲,难免不可理喻——但是日本民众能够以此为自勉的目标,才是另生活在他族文化的我们更觉不可理喻的——不过日本的文化特质、民族特征本就有很多难以理解的东西,啧啧... ...ps:这本书翻译的真不错呃
Classics are meant to be read. Although reading is a very subjective matter in its essence, it is always safer to go with classics--at least, that would earn you some reputation over the dinner table. Japan has a fascinating culture and we Chinese take sp...
评分中日文明在外表上看来极为相似,不仅体现在衣食住行和文字律令,也体现在精神层面的佛教信仰和儒家礼仪。但当两个文明逐步向现代过渡之时,却有截然不同的表现。日本很快就完成了自上而下的、令人诧异的变革,而中国却在守旧与进步之间步履蹒跚。两者的表现与各自的现代化起点...
评分菊与刀这本书是一篇关于日本人的报告,但这里并不想讨论日本的民族性和国民性问题,本文更愿意把目光投向本尼迪克特分析日本民族的方法。 本尼迪克特从没未去过日本,也不懂日语,更没有接触过正常生活状态下的日本人。她只凭借去过日本的美国人写的游记﹑日本自己的文...
评分中日文明在外表上看来极为相似,不仅体现在衣食住行和文字律令,也体现在精神层面的佛教信仰和儒家礼仪。但当两个文明逐步向现代过渡之时,却有截然不同的表现。日本很快就完成了自上而下的、令人诧异的变革,而中国却在守旧与进步之间步履蹒跚。两者的表现与各自的现代化起点...
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