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周作人这本小书写得很是简明扼要，他不仅提出了“言志派”和“载道派”的分异，指出了新文学运动实际上继承了明代公安派的文章风格，而且还将“言志派”和“载道派”视为此消彼长、对立统一的关系（画了一道类似于正弦函数的曲线以佐证），竟将中国文学的变迁也放在了历史循环论的大框架里。观点虽然犹可商榷，但我以为每一个想要做好文学评论的后辈都该学习周作人的表达，力争能用简单明白的语句把大道理说透，哪怕观点未必全面客观。因为这是一个学者所应具的基本功夫。如若不能，则离大学者还有很长的路要走。

一贯的知堂风味，见解清晰，文字清新~

一贯的知堂风味，见解清晰，文字清新~

深入浅出地梳理了新文学和白话文运动的渊源和谱系。若放在context之下又可以当成新文学运动的历史一手资料来读。若放在周作人的生平下又能读到他的兴趣学术倾向和对新文学的态度和认识。好书。

启明在这本有关新文学入门式的小书中，虽然讲解得十分清晰明了，不过总体论述却略显笼统，如今看来，佐证不是很充分，或许是因为篇幅之故，显得过于单薄。然而，文中某些观点仍然不无闪光之处，给人很大的启发。例如，他认为五四新文学运动是明末公安竟陵文学活动的某种延续或复现，二者有很大的相似性，同时它也是人们对清代桐城古文及八股文的厌弃与不满而被迫生发的。此外，周作人也谈到在研究新文学运动的学术活动之前，还要对清代八股文有充分的考察与了解，如此才能对新文学的源流有比较准确的把握与认知。

写白话文不容易 ——读《中国新文学的源流》 为了接近文学，借了周作人的《中国新文学的源流》这本小册子。 文章很浅显，不像正儿八经的论文，但是，我猜测，这本小册子应该是中国所有大学中文系的必读之书。作者考证了明末以来的公安派、竟陵派、桐城派的一些文学主张，研究了...  

这本书是周作人在辅仁大学的讲稿，薄薄一本，便理清了中国新文学的脉络。着实很羡慕当年得以听他课的学生，先生娓娓道来，言语毫不晦涩，谦逊渊博，真是令人神往。 第一章，关于文学之诸问题，首先解决了一个问题：文学是什么。在周作人看来，文学便是“用...  

写白话文不容易 ——读《中国新文学的源流》 为了接近文学，借了周作人的《中国新文学的源流》这本小册子。 文章很浅显，不像正儿八经的论文，但是，我猜测，这本小册子应该是中国所有大学中文系的必读之书。作者考证了明末以来的公安派、竟陵派、桐城派的一些文学主张，研究了...  

一本不足白页的小册子却勾勒出一个文学史的流变图，话语平易，仿佛和你谈心，没有一点强迫和高高在上感，却让你不得不佩服他的知识和思维。看周作人所写的《中国新文学的源流》，再看如今的一些拼凑的文学史，或者故意用生涩隐晦字眼所写的专业著作，不能不思考何谓真正的大师。  

提起五四，印象最深刻的就是革命。而在那个时候，新文学也横空出世。从小学时代起，我受过的教育告诉我一个比较伟大的事实：新文学是对旧文学的一次革命。而历史教科书上也在极力的廓清新旧文学的关系。如果不是周作人的这本小书，我也不会想到新文学跟旧文学的有何“瓜葛”的...